霾⒉皇嗆薌岫ǖ納倘艘約捌蜇ひ醞猓��蟛糠值牡凵彩蘭搖⑹ヅ了股�亂約澳淹孕磐蕉疾輝概牙肫琶漚獺�

於是乎在一天之內，加拉城將近八成的居民被剝奪了所有的財產，十幾個帝剎世家以及僧侶團體被周義臣下令屠殺，無數被驅趕出加拉城的人在周義臣的刻意追殺下全部湧向了溼毗奴城。從加拉城前往溼毗奴城這一段並不太長的路程，可以說

遍野，四百多萬的加拉城百姓活著到達溼毗奴城的只百萬人，其中有十三個婆門教的分支派系滅絕在這條路上，這一慘劇的直接主導者周義臣也繼段虎之後，成了吠陀人心目中的惡魔代言人。

在加拉城的居民湧入溼毗奴城的第二天，瞭解周義臣惡行事蹟的洛加城居民也害怕城破之後，會遭遇到加拉城的慘事，在周純和文正率領的攻城大軍還未到達洛加城之前，便舉家離開了洛加城，前往溼毗奴城避難。對於這些人，周純和文正並未加以阻攔，即便是大軍到了洛加城下，對其圍城之時，也故意空出一張城門，放城內居民離開。同加拉城一樣，已經差不多身處在戰火之中的洛加城居民也大量的湧入了溼毗奴城，這樣一來就是的溼毗奴城的居民人數達到了空前高度。

超過千萬的吠陀人在溼毗奴城極其周圍搭建了臨時居所，形成了一個龐大的外圍城市。同時大量的外地帝剎世家以及聖帕斯僧侶湧入溼毗奴城的主城之中，使得不少原本居住在溼毗奴城的難馱人被趕出了自己的居所，同其他的外來人一起居住在了骯髒混亂的外圍城市中，這無疑在溼毗奴城的原有居民和外來人之間產生了不可調解的矛盾。

外來人認為自己會來到溼毗奴城是因為堅定的信仰以及響應大德聖主地聖戰號召。理應收到聖城溼毗奴城的庇護，但是溼毗奴城所給予的庇護並不能讓他們滿意，而那些被外來帝剎世家以及聖帕斯僧侶佔據房屋的溼毗奴城原居民則認為自己會被趕出居所都是因為這些外來人的緣故。由於城外的那些難馱種姓人不敢將怨氣發洩在其他上層種姓的身上，只好轉而攻擊彼此身份相同的吠陀人，這就使得溼毗奴城地臨時外城治安變得極差，百人以上的廝殺時有發生，弄得這些聚集在溼毗奴城的婆門教忠實信徒怨聲載道。

對於外城發生的一切，溼毗奴城的高層雖然很清楚。但卻絲毫沒有辦法加以解決，城外龐大居民一日兩餐的糧食供應就已經讓那些並不擅長實務地僧侶們感到焦頭爛額了，那些因為怨氣而彼此廝殺的事情反而能夠減輕他們的負擔。在最開始從加拉城和洛加城湧入的難民，並未引起溼毗奴城以及婆門教高層的反感，反而他們極其歡迎。這主要是因為溼毗奴城的兵力空虛，加上孟九和雷猛在溼毗奴城的外圍阻攔對方的援軍。使得溼毗奴城的那些上層種姓的人失去了安全感，所以大德聖主才會向吠陀全境發出了聖戰召令。之後隨著在大量難民地湧入，溼毗奴城也大肆擴軍，他們將難民中的青壯拉入了溼毗奴城地守軍之中，使得溼毗奴城的守軍短短地兩日之內便擴充到了五十萬。

可是隨著越來越多的人湧入溼毗奴城，溼毗奴城感到了前所未有的壓力，那些人全都是以參加大德聖主所號召的聖戰為理由，要求得到溼毗奴城的庇護以及供應他們糧食。千萬人的糧食全都要靠溼毗奴城一地供給，這使得溼毗奴城的高層不得不動用城內的儲備糧食，可即便是這樣這些糧食也堅持不了多久。大德聖主也看到了城內地危急，為了防止信徒繼續湧入溼毗奴城。他不得不在發出聖戰召令的第四天，再次向吠陀全境發出了取消聖戰召令地命令。然而這一次發出的取消命令並未能夠離開溼毗奴城。而是被荊十三等潛伏在溼毗奴城的高手們攔截了下來。

在大德聖主發出撤銷聖戰召令的同時，孟九和雷滿也依計撤出了溼毗奴城的周圍城邦，退回了加拉城，不再阻攔中部城邦的援軍以及那些參加聖戰的普通訊徒。孟九和雷滿的撤退對溼毗奴城而言無疑是雪上加霜，大量人員的再次湧入，使得溼毗奴城的負擔變得前所未有的重，瘟疫、飢餓以及混亂將溼毗奴城徹底的籠罩在其中。大德聖主不得不下令驅趕那些滯留在溼毗奴城外城的信徒們，想要將他們暫時驅趕到其他邦郡。然而這一舉動不但令到其他邦郡的總督不滿，還使得那些被驅趕的信徒將不滿情緒擴散開來。以至於那些走投無路的難馱人將自己武裝起來。打著聖戰的旗號，圍繞在溼毗奴城周圍的城邦郊外，搶奪那些不明真相繼續前往溼毗奴城的其他邦郡信徒，令到婆門教的聲譽在短短的兩個月內跌落到了谷底。

對於周義臣施行的第一層打擊婆門教的計劃，其產生的功效段虎感到非常滿意，唯一