色石拆了，試圖研究個透。

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與和洲不同，東雍洲許多地方，都是戈壁與沙漠，空桑國並未佔據整個東雍洲，許多荒蕪的地方，更有沙盜橫行。

與豫洲一般，東雍洲上，亦有許多供奉人皇黃帝的神廟，而東雍洲上的三大聖地，傳說中也都與黃帝有著或多或少的連繫。

這一日，劉桑與圓圓、千千終於來到慈壇周邊的一座鎮子。

整個慈壇，本是一座圓形大山，方圓有二三十里，周圍又有大石砌成的城牆環繞，雖然如今，這些城牆或垮或塌，卻也可以看出慈壇當年是如何盛極一時。

方自進入鎮中，另一邊，有一隊豪華車馬經過，前後簇擁的，乃是一些身穿白袍之人，類似於方士又或道士的打扮，袍上繡的卻是雲彩，單是看他們的裝扮，便與周圍百姓截然不同。而那些百姓，雖然敵意頗重，卻也不敢招惹，只是有人低聲道：“可卿小姐方一回來，彥家的人就上門來要人，這些傢伙……”

說話間，一個少年醉薰薰地闖了出去，擋住車馬。

那些白袍者擁了上去，內中有人大聲道：“什麼人？”

那少年喝道：“你們彥家的人給我滾回昆吾山去。”

圍觀的百姓中有人小聲道：“這人是……”

另一人道：“連他你都不認得？這是莒家的莒千秋莒公子。”

百姓在那悄悄議論，劉桑聽在耳中。

在來慈壇前，他對這裡的一些事，也已打探清楚，在慈壇，裘家之下，又有三個世家，分別是伊耆、莒、蔡，這三家，以往附屬於裘家，大約算是裘家的家臣。

文��鰲⒋忍場⒗ノ嶸礁鞔�幸歡撾鬃Ｖ�瑁��胛墨＇、昆吾兩家不同，慈壇的天人丈夫舞，並非一定要裘家的人才可以施展，但是天人丈夫舞所需要的大悲天水，卻唯有裘家的人才能取出，於是便形成了裘家高高在上，伊蓍、莒、蔡三家依附於裘家的等級制度，以往，便是由裘家的男子取出大悲天水，伊蓍、莒、蔡三家作為裘家的家臣，以大悲天水施天人丈夫舞，為百姓驅魔避邪，除妖降怪，也正是因此，這三家世世代代，在東雍洲上亦頗有地位。

然而現在，裘家已幾代未能取出大悲天水，連帶著伊蓍、莒、蔡三家的地位也跟著一落千丈。

相比之下，昆吾山的彥家雖然也大不如前，但其家傳的“紫金幻塵舞”並未斷絕，只是隨著血脈的稀薄，威力不如從前，卻比一沒有大悲天水，就根本無法用出天人丈夫舞的慈壇好了不知多少。再加上慈壇裘家人丁不旺，這一代更是隻有一個女兒，沒有男丁，而彥家卻善於鑽營，雖然“紫金幻塵舞”效力不如從前，但與東雍洲上的一些王公貴族關係良好，地盤反而漸漸擴大。

此時，昆吾山與慈壇聯姻，就是要藉著裘家敗落，將整個慈壇併入昆吾山的地盤，而慈壇中，亦有不少人希望藉著東雍洲上兩大聖地的合併，回覆自家頹勢，全力促成此事。可卿的母親裘封氏雖然全力反對，但“女兒”大了，總要嫁人，再加上許多有身份地位的王公前來提親，內部亦有許多人贊同，最終迫於壓力，勉強答應下來，只是成親之日，可卿卻是逃婚而去。

可卿一逃，所有責任都壓在裘封氏身上，慈壇內，亦有許多冷言冷語。裘可卿自然知道自己這一逃，母親在慈壇的日子更是難過，又聽聞母親病重，終是放心不下，再加上為了取炎劍，於是想要悄悄回來，然而彥家早已勾結竹天堂，將她的行蹤掌握得一清二楚，她方一回來，便被人發現，彥家也順勢前來要人。

而此刻攔住車馬的，正是莒家的公子莒千秋。

莒千秋顯然喝了不少酒，藉著酒氣，擋在路中間。

馬車中卻傳來一聲大笑：“這不是莒兄弟麼？”一個青年，與一個女子下了馬車。

莒千秋瞪了過去，認出這青年乃是臨水王家的王袁，與他一同下車的，卻是王袁的母親、昆吾山彥家家主彥角的妹妹彥雪宜。

臨水王氏，亦是空桑國有名的世族，彥雪宜的丈夫王郭良世襲臨水大夫，其家傳的“乾剛大常法”，亦是名聞東雍。

彥雪宜淡淡地道：“袁兒，你認得這人？”

……（未完待續。。）

第549章　紫金幻塵舞

王袁道：“他是莒家的公子，孩兒以前與他喝過幾次酒。”

彥雪宜冷哼一聲：“莒家的孩子，怎的這般沒有教養？”

王袁笑道：“不是沒有教養，只不過是癩蛤蟆想吃天鵝肉，這小子喜歡可卿小姐…