地優越感。魏忠賢甚至在黃石提出要求前，就預先給予了他准許，這在魏忠賢的心目中，無疑是一種特別的榮寵。

只是……只是黃石曾捫心自問：如果他來到地不是明朝而是宋朝；如果他在西路軍當上了軍官；如果李憲慷慨地讓黃石晚上去給他洗腳……那他黃石的回答又會是什麼呢？

世上只有三種人：捧臭腳的、欲捧臭腳而不可得的、還有就是不屑去做的。作為一個現代人。黃石有自己的底線，雖然他會去說一些阿諛的違心話，也會去做一些交易。但真徹底放開面皮，當著全天下人的面去逢迎承歡，那他黃石還是做不到地，而且他認為這不僅僅應該是一個現代人的底線，也該是一個有廉恥的人的底線。

可是黃石仍然不願意斷然拒絕魏忠賢的勇氣，而且他知道他可以寄希望於毛文龍。黃石曾經看過熹宗實錄，在魏忠賢權勢滔天的歲月裡，在天下督撫爭先請立生祠的鬧劇中，只有毛文龍一介不染，保持住了一個有廉恥的人的底線。

天啟六年五月二十七日，長生島。

對於十八磅的大口徑火炮，長生島最後形成的普遍意見是用來裝備水營或者要塞還不錯，只是長生島沒錢修要塞、也沒有必要給水營裝備這種重型火力。所以最後黃石決定把十八磅炮先保留起來，留作以後攻城的時候使用，反正那個時候不太講求射速。

此時黃石手裡擺弄著一塊透明的晶體，又把它對準陽光，眯著眼觀察裡面的氣泡和雜質，過了很久以後他終於點頭道：“你做得很好。”

鮑九孫一如既往地謙遜道：“大人謬讚了，卑職沒有什麼功勞。”

“鮑兄弟你現在是金州衛指揮使，不要老自稱卑職、卑職的。”雖然鮑九孫一直在後方負責生產工作，但黃石也一直沒有忘記給他報功。

“是，大人。末將遵命。”

“嗯，這就對了。”既然鮑九孫也是個將軍了，那自然也要改個名字，現在他在大明兵部的記錄是堂堂的金州衛指揮使鮑博文。

黃石把手裡的那塊玻璃扔回給了鮑博文，他希望下次再出爐地玻璃氣泡能再少點、雜質也能再去掉些。鮑博文把黃石的命令牢記在心，然後就告辭退下了。

本來長生島怎麼也燒不出玻璃來，上個月心灰意冷的黃石就打算放棄了，可是等他不再打算保守秘密而和部下明說他想要什麼東西后，黃石才吃驚地發現大明早就已經能生產玻璃了。

這個月初黃石從工部要來的玻璃工匠抵達了長生島，才十天不到。經過他們改造的長生島燒窯就開始出產玻璃了。雖然這種玻璃和黃石所需地還相去甚遠，但長生島具有的大水車鼓風機也是別處所無的，生產出較純淨的玻璃看來只是時間問題。

黃石經過一番冥思苦想後，發現自己除了一個“銀鏡反應”的名詞外，根本不知道如何生產鏡子。不過幸好。黃石生產玻璃本也不是為了造鏡子，他更看重會隨著玻璃而到來的三種重要地軍用物資。

“機械懷錶、單筒望遠鏡。此外還有……罐頭。”

無論是機械懷錶還是望遠鏡，這方面的技師都可以從耶穌會獲得，為了敷衍耶穌會黃石甚至專門組織了一批特種兵。這支特種部隊裡包括一個唱詩班和一群能把聖經倒背如流的人，這批特種兵都是張再弟訓練出來的忠誠部下，他們都很清楚自己肩負的重任。

上次耶穌會派人來長生島視察地那段時間裡，張再弟先是用這隊特種兵把神父感動得流下了眼淚，接著就讓大夥兒一擁而上，用鋪天蓋地的傻問題連砸了那些神父好幾天，沒有給他們太多檢查長生島普通訊徒地機會。

而個別被耶穌會神父詢問到的“普通訊徒”，也無一例外都是張再弟的特種兵偽裝的，他們對聖經的熱情讓耶穌會的神父都有些自慚形穢。所以黃石讓耶穌會幫忙蒐羅幾個鐘錶匠那是毫無問題的，磨望遠鏡鏡片的技師可能比較少，不過這也不必太著急，遲早能找得到。

有了玻璃以後黃石覺得就可以開始設法生產罐頭了，這個東西黃石記得只需要密封煮熟就可以了，具體儲存時間就讓鮑博文去摸索好了。這個東西一旦出現。不但可以大大減輕後勤的運輸壓力，也可以豐富部隊的伙食，並增加部隊的行動範圍。

吳穆走了以後，黃石又把金求德和趙慢熊找來商議此事，雖然他們對黃石的抉擇似乎有些看法，不過他們還是服從了長官的意志並探討起後續的環節來。

他們二人都認為黃石的對策沒有什麼大問題，但關鍵還是在毛文龍，趙慢熊揣摩著黃石的剛才和他透的底：“大人，那