只要細心地尋找歷史上的蛛絲馬跡，就不難發現：外星人很早以前就光臨過地球。

1。古代巖畫的記述

如前章第四節《史前藝術告訴我們》中的第一目就記述了世界各地均發現有“天外來客”的巖壁畫，這些巖壁畫的年代大都在距今5000年至1萬多年，證明近萬年左右身穿宇航服、頭戴宇航帽的外星人確實光臨過地球，併為地球人留下了各種文明的證據。在這裡就沒必要複述了。

除比之外還有其它證據嗎？那就讓我們從古人的口頭傳說、經典著作和有關文字記載中尋找古人是如何瞭解飛碟與外星人的吧。

2。古埃及的記述

在梵蒂岡埃及博物館的收藏物中，有一張古老的埃及紙莎草紙，它記錄了公元前1500年前圖特摩西斯三世和他的臣下共同目擊UFO群出現的場面：22年冬季第3日6時……生命之宮的抄寫員看見天上飛來一個大火環，火環長一杆、寬一杆，無聲無息。抄寫員驚慌失措，俯伏在地……他們向法老報告了此事。

數日之後，天上出現更多此類物體，其光足以蔽日，火環強而有力，法老站于軍中與士兵靜觀奇景。晚夕之後，火環向南天飛騰……

法老焚香禱告，祈求平安。

這記載中的“火環”是不是外星人的飛碟呢？如果不是實有其事，難道又是古人再次編造的“神話故事”嗎？

埃及法老見到“火環”後為什麼要“焚香禱告，祈求平安”？難道他知道“火環”中有能保平安的人（神）嗎？

3。中國古代的記述

在中國四川出土的漢代磚畫《黃帝巡天圖》上，刻畫著5000年前的黃帝端坐在“車”上，侍者在前面駕著三隻會發光的“龍”，拉著車在空中飛跑。這會發光的“龍”在空中飛跑，會不會就是古人眼裡的飛行器呢？

《山海經·海外西經》載：“奇肱之國在其（指一臂國）北。其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。有鳥焉，兩頭，赤黃色，在其旁。”這古人眼中的文馬（又叫吉良馬）是由赤黃色的鳥帶它在空中飛翔（因公元前的古人沒有飛機、飛船、飛碟的概念，認為只有鳥兒能飛上天），而乘文馬者長相一臂三目，有男有女，壽命均在千年以上。會不會指的是外星人呢？

東晉王嘉在《拾遺記》中，對UFO有過這樣的描寫：堯登位三十年（公元前2327年左右）有巨查浮於西海，查上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之初入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，週而復始，名曰貫月查，亦謂掛星查。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如冥矣。虞夏之季，不復記其出沒，遊海之人，猶傳其神偉也。

（注：查即楂、即槎，指水中浮木或船）

現代學者鄧拓認為：這是古代關於宇宙航天的傳說。

《拾遺記》卷四還記載有：

有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不侵入，一名‘輪波舟’。其國人長十丈，編鳥獸之毛以藏形。始皇與之語及天地初開之時，瞭如親睹。

如果記載屬實，是否可以理解為：一群有高度文明的外星人很早就乘著飛碟來到了地球，並在地球上建立了基地，稱為宛渠國。他們對地球的海洋進行考察和研究。這些外星人與當時稱雄一方的秦始皇曾有過十分友好的接觸，說古道今，介紹來歷。

我國古代科學家沈括所著的《夢溪筆談》中也記述道；

嘉佑年（公元1056年）揚州有一蚌甚大，天晦多見，初見於天長縣波澤中，後轉入甓社湖，又後在新開湖上……殼內有白光如銀，珠大如拳，燦然不可正視，十餘里間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛……

從科學家記述的這顆能發光、能飛行的“蚌”，不正是我們今天所見到的飛碟嗎？

晉人幹寶《搜神記》第八卷中，有一段對火星人的記載，全文如下：吳（指三國時期的吳國）以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰保質。童子年少，以類相與娛遊者，日有十數。孫休永安三年三月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。諸兒莫之識也，皆問曰：“爾誰家小兒？今日忽來？”答曰：“見爾群戲樂，故來耳。”詳而視之，眼有光芒，外射。諸兒畏之，重問共故，兒乃答曰：“爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星（火星古名）也。將有以告爾：三公歸於司馬。”諸兒大驚。或走告大人。大人馳往觀之。兒曰：“舍爾去乎。”聳身而躍，