直無緣相見啊。道長，請裡面用茶！”老和尚做了個“請”的手勢。

“請問方丈法號。”清雲問道。

“貧僧圓真。”老和尚回答道。

我心裡暗暗好笑——這老和尚的法號怎麼與金庸小說中金毛獅王謝遜的師父成昆的法號一樣啊？

“有禮了。”清雲再次稽首。

出家人的禮節可真多啊。我心裡暗暗地道。

“不知清雲道長來此有何貴幹？”我們坐下後小沙彌奉上了茶，圓真方丈問道。

“路過於此。”清雲答道。

“道家到我佛家寺廟來的可不多啊。”方丈微笑著說。

清雲“呵呵”笑道：“我們道家講究自然、包容。什麼地方我們都應該去學習的。倒是佛教很在乎門派的。”

“道長這話怎麼說的呢？”方丈不解地問。

清雲笑了笑，然後道：“禪宗二祖慧可斷臂求法的故事方丈應該知道吧？”

“這個故事貧僧當然知道的啊。怎麼？這和我們佛教在乎門派又什麼關係呢？”方丈不解地問道。清雲笑道：“慧可，又名僧可。生於北魏孝文帝太和十一年。俗姓姬，名光，入教後取名為神光。虎牢人。父名姬寂。據說他的父母婚姻多年無子，他的父親很是著急，常自言自語說：‘我家崇善好施，怎麼會讓我家無子呢？’於是他就開始祈禱神祗給他一個兒子。祈禱很長時間之後，一天晚上，突然有一道神奇的光芒照遍四室，他的母親因而懷上了慧可，十月懷胎之後，生下了一個兒子。他的母親因神異之光而孕，因此就為他取名光。慧可從小就志氣超群，聰明異常，博覽詩書，尤其是精通玄妙之理，而不愛治理家業，好遊山玩水，長久居住洛陽伊水岸邊，仰慕此地風土人情，有一天，嘆息著說：‘儒道二教，一講禮儀，一講道術，風靡於天下；莊子、易經二書，也未盡玄妙。當求高師，再造玄境。’三十歲後，博覽佛經，超然自得。於是，為求名師指點，便離家至洛陽龍門香山寺，從學於寶靜禪師，受具足戒於永穆寺，便在該寺住持弘法。兩年後又回到香山寺寶靜禪師處，學佛習禪。八年後的一天，他正在禪堂打坐，恍然見到一個神人出現在他面前，對他說：‘你將要修成正果，何必死守在這個地方？離此不遠的南方，有大師指點你，你應該前去。’慧可知道是神在幫助，於是就在原名‘光’前加一‘神’字，叫神光。第二天，他覺得頭痛如錐剌般，寶靜禪師見此情景，打算給他治療。這時空中有聲音傳來說：‘這是脫胎換骨，不是平常所說的疼痛。’慧可把見神之事告訴寶靜禪師，寶靜禪師立即審視慧可的頂骨，忽然發現他的頭頂並排突出五個秀麗的小山峰，於是對慧可說：‘這是吉祥之相，神讓你向南求師，這就指明少林寺大磨禪師一定是你的老師呵！’慧可於是離開寶靜禪師，帶著自己的行李，向少林寺方向走去。

他到了少林寺後曾經多次求見達摩祖師，可是達摩卻端坐洞中寂然面壁，對他的求見視而不見。許多天過去了，慧可依然跪在洞外，一動不動。那年十二月九日的夜裡，大雪紛飛，寒風剌骨，雪花飄飄，灑滿他的全身，他成了一個雪人。直到此時，達摩方才開口說道：‘你這樣一直跪在雪中，不避寒冷，到底有什麼心願？’慧可畢恭畢敬地答道：‘唯願老師慈悲，開啟甘露之門，普度眾生。’達摩淡然說道：‘諸佛為求真理，不惜犧牲一切，你憑這點小苦功，就想求得佛法嗎？除非天下紅雪。’慧可聞言，便毫不遲疑地抽出快刀，一刀下去，砍下了自己的右臂，頓時，鮮血染紅了雪地，地上的白雪一下變成了紅雪。慧可把斷臂放到達摩的面前，以表示他求法的虔誠，這就是佛教裡講的斷臂求法。達摩為這種捨身為法、為法忘身的精神所感動，把衣缽傳給了他。後來慧可成了禪宗的第二代祖師。後來，少林寺的佛家弟子為了紀念慧可禪師，便行單手禮佛之禮。。。。。。方丈大師，我講的這個故事您也是知曉的吧？”

方丈疑惑地看著他道：“這個故事有什麼問題嗎？”

“這個故事忽略了慧可前面的一段經歷。”清雲微笑著說道，“慧可從小愛讀《周易》、《老子》、《莊子》等道書。他最開始信奉的是我們道教！他是後來因接觸佛教才發心學佛的！達摩老祖最開始不收他為徒的最根本的原因其實就是因為他曾經信奉道教。當慧可斷臂明志後達摩這才收他為徒！呵呵！方丈大師，我說的沒錯吧？”

方丈默然不語。

“呵呵。時代在進步，現在這種門戶之見已經幾乎沒有了。方丈大師，您說是嗎？”清雲忙又說道。