一個道家人的軀體。這說明了什麼？”他說道這裡便看著我們。

“說明了什麼？我不知道。”我搖頭。我覺得他的話就像一道沒有給出必要條件的數學題一樣無法求出答案。

“我也不知道。”清雲卻自己笑了起來。

“但是，我忽然又了一個想法。哎！如果我們不是要馬上到北京去地話，我還真想到湖北利川去探尋一下結果呢。”清雲又道。

“什麼想法？你可以給我們說說嗎？”我問，隨即看了看張蘇，“到北京的事情可以放一下地，反正樊華在那邊的。”

“還是先到北京去吧。那畢竟是你地骨肉。”張蘇卻說。

其實最近一段時間以來我一直在思考這樣一個問題——那孩子究竟應該算是我哥哥的孩子呢還是我地孩子？

雖然我知道自己去思考這樣的問題很不道德，但是，這總是一個問題啊。

是啊，張蘇說得對，我無論如何都應該去看看那孩子的。

“我剛才算了一卦，那戒指裡面的那個人應該是一位皇族，而且身份顯赫。這讓我忽然

一件事情。

”清雲繼續在說。

“什麼事情？你不要老是說半截話啊。著急！”清月白了他一眼。

“呵呵，你彆著急嘛。”清雲笑了笑，道，“明朝開國皇帝朱元璋死後的靖難之役你們知道嗎？”

我們都搖頭。我對明朝歷史確實不怎麼了解，只知道朱元璋和崇禎皇帝。

“那我給你們簡單地講一講。洪武二十五年，太子朱標病死，朱元璋立太子的次子朱允為皇太孫。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允即帝位，是為建文帝。朱允在做皇太孫時，就對諸藩王不滿，曾與他的伴讀黃子澄商量削藩對策。即帝位後，採納了大臣齊泰、黃子澄的建議，決定先削幾個力量較弱的親王的爵位，然後再向力量最大的燕王朱棣開刀，並令諸親王不得節制文武將吏。皇族內部矛盾由此迅速激化。建文帝命令將臣監視朱，並乘機逮捕之。朱得到這一訊息，立即誘殺了前來執行監視逮捕任務的將臣，於建文元年七月起兵造反。朱元璋當國時，恐權臣篡權，規定藩王有移文中央索取奸臣和舉兵清君側的權利，他在《皇明祖訓》中說：‘朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側。’朱以此為理由，指齊泰、黃子澄為奸臣，須加誅討，並稱自己的舉動為‘靖難’，即靖禍難之意。因此，歷史上稱這場朱明皇室內部的爭奪戰爭為‘靖難之役’。”

“那這個‘靖難之役’與這件事情有什麼關係？”我不解地問。

清雲回答道：“‘靖難之役’以朱棣的勝利告終，即為歷史上鼎鼎有名的永樂皇帝。《永樂大典》就是由他倡議修撰。建文帝卻下落不明、不知所蹤。永樂皇帝即位後，大肆殺戮建文皇帝的故臣，手段極其殘忍。前面我講的建文皇帝的大臣黃子澄、齊泰斗被其凌遲處死並被滅了三族，黃子澄的妹妹被沒入妓院充當妓女。還有，當時著名的大儒方孝儒因為不滿朱棣的篡位而被腰斬並滅了十族。在古代最厲害的刑罰就是滅九族了，但是方孝孺卻被滅了十族。這第十族就是指他的那些學生們。由此可見永樂皇帝的殘暴。”

“什麼是九族呢？”張蘇問。

清雲答道：“所謂九族，是指從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。”

“那後來建文皇帝究竟跑到什麼地方去了呢？”我問。

“這就是問題的關鍵了。有人說他在朱攻進皇城的時候就死了，但是卻沒有人發現他的屍體；有人說他跑到了福建；還有人說他跑到了西南某處為僧。《明史紀事本末建文遜國》一章所載的朱允流落西南時作的一首詩：‘閱罷楞嚴懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層回，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換＇龍袍。百官此日知何處？惟有群鳥早晚朝。’這首詩顯然兼有皇帝與僧人雙重身份，自哀自嘆的意思流露無餘。不過到現在為止卻沒有人能夠證明這首詩的真假。我剛才在算卦的時候就感覺那枚戒指裡面的人，不，不能說他是人，應該是魂或者厲鬼。這魂的身份顯赫，我不禁就想到了這個故事。”

“你的意思是說。。。。。。”我詢問道。

清雲點了點頭，隨即拿起那枚戒指：“我估計它的魔性已經被你的幻戒壓制住了，不然我算卦算不到它的，但是奇怪的是我現在仍然算起來很模糊。對了，你們看這枚戒指，它的外框是黃金所制，裡面鑲嵌的卻是一顆品質極好的紅寶石。我覺得這應該是