注＇一＇臨邑，東郡縣也。復，齊武王伯升孫，北海王興子。

注＇二＇鸑���鎦�鵜�病Ｖ艽蠓蚰謔飯�災芑萃踉唬骸爸苤�艘玻�N���巹�健！筆錄��鏌病�

注＇三＇仍，頻也。宣帝時神雀再見，改為年號，後匈奴降服，呼韓入朝也。

肅宗立，降意儒術，特好古文尚書、左氏傳。建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲臺。帝善逵說，使發出左氏傳大義長於二傳者。逵於是具條奏之曰：

臣謹敗�鱟笫先��掠茸琶髡擼�菇躍�賈��澹�缸又�透佟Ｆ漵嗤��蛘呤燦釁甙耍�蛭募蛐∫歟�蘚Υ筇濉Ｖ寥緙樂佟⒓圖盡⑽樽玉恪⑹迨踔�簦�笫弦逕鈑誥�福�稈蚨噯斡諶ū洌�б唬�湎嗍餼��桃隕踉叮��┮只�茫��戲置鰲�

注＇一＇左傳，宋人執鄭祭仲，曰：“不立突，將死。”祭仲許之，遂出昭公而立厲公。杜預注云：“祭仲之如宋，非會非聘，見誘被拘。廢長立少，故事名罪之。”

公羊傳曰：“祭仲者何？鄭之相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為知權也。

其知權柰何？宋人執之，謂之曰：‘為我出忽而立突。’祭仲不從其言，則君必死，國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。”古之有權者，祭仲之權是也。左傳，紀季以酅入於齊，紀侯大去其國。賈逵以為紀季不能兄弟同心以存國，乃背兄歸讎，書以譏之。公羊傳曰：“紀季者何？紀侯之弟也。何以不名？賢也。何賢乎？服罪也。其服罪柰何？請後五廟以存姑姊妹。”左傳，楚平王將殺伍奢，召伍奢子伍尚、伍員曰：“來，吾免而父。”尚謂員曰：“聞免父之命，不可以莫之奔，親戚為戮，不可以莫之報。父不可□，名不可廢。”

子胥奔吳，遂以吳師入郢，卒復父讎。公羊傳曰：“父受誅，子復讎，推刃之道也。”公羊不許子胥復讎，是不深父也。左傳曰：“冬，邾黑肱以濫來奔。賤而書名，重地故也。君子曰：‘名之不可不慎。’以地叛，雖賤必書。地以名其人，終為不義，不可滅已。是以君子動則思禮，行則思義。”公羊傳曰：“冬，黑弓以濫來奔，文何以無邾婁？通濫也。曷*（謂）**＇為＇*通濫？賢者子孫宜有地。

賢者孰謂？謂叔術也。何賢乎叔術？讓國也。”

臣以永平中上言左氏與圖讖合者，先帝不遺芻蕘，省納臣言，寫其傳詁，藏之秘書。建平中，＇一＇侍中劉歆欲立左氏，不先暴論大義，而輕移太常，恃其義長，詆挫諸儒，諸儒內懷不服，相與排之。＇二＇孝哀皇帝重逆觽心，故出歆為河內太守。從是攻擊左氏，遂為重讎。至光武皇帝，奮獨見之明，興立左氏、穀梁，會二家先師不曉圖讖，故令中道而廢。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今左氏崇君父，卑臣子，強幹弱枝，勸善戒惡，至明至切，至直至順。

＇三＇且三代異物，損益隨時，故先帝博觀異家，各有所採。易有施、孟，復立梁丘，＇四＇尚書歐陽，復有大小夏侯，＇五＇今三傳之異亦猶是也。又五經家皆無以證圖讖明劉氏為堯後者，而左氏獨有明文。＇六＇五經家皆言顓頊代黃帝，而堯不得為火德。＇七＇左氏以為少昊代黃帝，即圖讖所謂帝宣也。＇八＇如令堯不得為火，則漢不得為赤。其所發明，補益實多。

注＇一＇建平，哀帝年也。

注＇二＇排，擯漤也。劉歆欲建立左氏，哀帝令歆與諸儒講論其義，諸博士不肯置對，歆乃移書太常以責之，故被排擯。事見前書。

注＇三＇左傳曰：“翼戴天子，加之以恭。”又曰：“君命，天也，天可讎乎？委質策名，貳乃闢也。父教子貳，何以事君？”又曰：“□父之命，惡用子矣，以有無父之國則可。”是崇君父，卑臣子也。左氏王人雖微，序在諸侯之上。又曰：

“五大不在邊，五細不在庭，末大必折，尾大不掉。”是強幹弱枝也。又曰：“盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”史記曰，孔子曰：“我欲載之空言，不如見之行事深切著明也。”

注＇四＇施讎、孟喜、梁丘賀也。

注＇五＇歐陽和伯、大夏侯勝、小夏侯建也。並見前書。

注＇六＇春秋晉大夫蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，範氏其後也。”範會自秦還晉，其處者為劉氏。明漢承堯後也。

注＇七＇史記曰“黃帝崩，其孫昌意之子立，是為帝顓頊”。當時五經家同為此說。

若以顓頊代黃帝以土德王，即顓頊當為金德，高辛為水德，堯為木德