術也是虧本的。

最終，作為一個不太有選擇綜合徵（通常只出現於平民階級的一種疾病，數樣物品只能選擇一個的時候，會出現選擇姓困難）的男人，他直接就下定了決心，選擇了這個所謂的‘轉生之術’，對他而言最實用，最重要的法術，確切的說，這不算是一門純粹的法術，能**控生之力從某種意義上來說已經跟生命神殿的神術擦邊了，當然，緊緊也只是擦邊而已，畢竟沒有信仰，是無法使用神術的，有了這門秘術，在克隆人的配合下，他就可以讓自己需要的人，對自己重要的人，一直活下去，顯然，這才是堂吉訶德所重視的！

“我對於第三個秘術有興趣，”良久，將菸頭捻滅在了自己攜帶的菸灰缸裡之後，堂吉訶德放下了手裡的那張羊皮紙，“我需要詳細的瞭解一下這個秘術的架構，向偉大的密斯拉女神發誓，只要這個法術跟您的敘述是一樣的，我就同意使用我的殭屍煉製魔法陣圖來交換。”

‘好’

堂吉訶德發誓了以後，本身就不喜歡轉彎抹角，同時心中也沒鬼的弗朗。希絲不再廢話，直接就從自己的空間戒指裡拿出了一本薄薄的法典，當然，裡面就只記錄了這一個‘接命之術’，將它交給了堂吉訶德。

法典是一種很神奇的書，它從外表看跟正常的書沒什麼太大的區別，但是實際上，這就好像是洪荒世界的玉符一樣，每一頁特質的紙上都儲存著一個完整的不包含任何基礎元素的純粹的法術架構，可以把它理解為是精簡版的法術位。

事實上，在上古時代，還沒有魔網，或者說魔網還不健全的時代，法典是法師很重要的實戰工具，這裡面儲存著的法術架構是可以直接拿出來賦予其基礎元素讓它成為一個真正的法術的，只不過後來有了法術位之後，漸漸的法典也就沒落了，畢竟比起法術位的瞬發，法典依舊是要有一個法術填充的時間的，而且製作起來十分的費力，每用一次，就要撕掉一張。

最終，這種神奇的書也就淪落為了法師之間用來儲存法術，秘術的工具，失去了實戰的意義，其實這也很正常，世界在不斷的進步，總會有新生的東西取代舊事物，尤其是法師這個職業，喜新厭舊是出了名的，今天他們可以把自己的信仰送給密斯拉女神，如果明天阿波羅。叮也擁有了魔網，而且更好用，那麼絕大多數的法師可能都會轉移到阿波羅。叮那裡，更何況是半路出家的堂吉訶德，他就更不會對這種沒落的東西有著什麼感慨，而是直接將自己意志深入法典感知著裡面的秘術架構。

事實上，對於堂吉訶德來說，他對於生之力的理解跟絕大多數的法師是不同的，有著可以算是深厚的生命鍊金術功底的他，經常會辯證的使用地球上的科學，費倫的鍊金術來看待這種東西。

細胞為什麼會活著，那是因為有著足夠的營養物質供給它，細胞為什麼會死？除了本身的結構被破壞之外，另一種就是自我**到了父神設計的極限就會啟動衰老因子，完成自我死亡，這個過程中，似乎完全沒有出現過生之力，也就是說，只要有這足夠的食物保證，絕大多數人都可以活到生命的極致。

但是，使用過龍涎草汁液復生過一具軀體的堂吉訶德卻是接觸過生之力的，龐大，厚重，他的靈魂，他的記憶告訴他，生之力是存在的，只不過跟絕大多數的費倫人的觀念‘因為生之力，人才會存活’不同，在堂吉訶德看來，生之力，是無數個細胞衍生出來的一種力量，它本身的存在更像是錦上添花，而非雪中送炭。

舉個例子，細胞倘若是一個人，那麼生之力就好像是他工作賺錢所積攢出來的積蓄，平常在足夠的食物，以及正確的生活方式下這些積蓄基本上用不到，一旦這個人出現了問題例如細胞受傷了，那麼生之力就會發生作用，會額外的附加一個修復細胞的能力。

當然，堂吉訶德這一切推測都是建立在費倫世界的基礎之上的，事實上，生之力並不穩定，過於穩定的地球規則，估計生之力才出現就已經被規則抹殺了，至於在費倫世界，不同身體的種族所能儲存的生之力量跟質量都是不同的，最有代表姓的應該就是巨龍了，他們那龐大的，幾乎取之不盡用之不竭的生之力透過口水被龍涎草吸收以另一種穩定的形式儲存了起來，而現在堂吉訶德所看的這份所謂的接命之術，從某種意義上來看，發明這個秘術的人的靈感就一定是來自於龍涎草。

這倒不是堂吉訶德胡亂的猜測，而是有事實根據的，這個秘術的施展過程大致上就是利用秘術架構出一枚虛擬的種子，把它種在被施術者的身上，這顆種子就會透過汲取生之力而生長，開花，最