妻子的，讀了真是令人唏噓。一首寫他想像自己的週年忌日，妻子來上墳，他看見她累得腳步不穩，便囑咐她乘計程車回家，不可步行。另一首寫他哀求天使，在他死後保護他的孤零零的遺孀。這無疑是一種生死相依的至深感情，但肯定不是他理想中的愛情。在他窮困潦倒的餘生，愛情已經成為一種遙遠的奢侈。

即使在詩人之中，海涅的愛情遭遇也應歸於不幸之列。但是，我相信問題不在於遭遇的幸與不幸，而在於他所熱望的那種愛情是根本不可能實現的。在他的熱望中，世上應該有永存的美，來保證愛的長久，也應該有長久的愛，來保證美的永存。在他五十一歲的那一天，當他拖著病腿走進羅浮宮的時候，他在維納斯臉上看到的正是美和愛的這個永恆的二位一體，於是最終確信了自己的尋求是正確的。但是，他為這樣的尋求已經筋疲力盡，馬上就要倒下了。這時候，他一定很盼望女神給他以最後的幫助，卻瞥見了女神沒有雙臂。米羅的維納斯在出土時就沒有了雙臂，這似乎是一個象徵，表明連神靈也不擁有在人間實現最理想的愛情的那種力量。當此之時，海涅是為自己也為維納斯痛哭，他哭他對維納斯的忠誠，也哭維納斯沒有力量幫助他這個忠誠的信徒。

2001�1

第一卷　第九十一章

？逝世前一個月，正值母校蘇黎世工業大學成立一百週年，愛因斯坦應約為之寫紀念文章。在文章中，他沒有為母校捧場，反而是以親身經歷批評了學校教育體制的不合理。他回憶說，入學以後，他很快發現自己不具備做一個〃好學生〃所需要的一切特性，諸如專心於功課，遵守課堂紀律，認真記筆記和做作業，等等。因�