了。

這一刺是含恨出手，去勢甚急。眼見堪堪要刺中苦別行的後背時，若兒突覺手中一滯，匕首彷彿撞上了一層綿軟的東西，儘管使盡渾身氣力，卻再也不能前進半寸。

苦別行轉過身子，微笑著道：“若兒姑娘，你真的這般恨我，非要置我與死地不可？”

若兒不知苦別行使了什麼“妖法”將自己的匕首阻住，但心中卻絲毫不懼，兀自握緊匕首使盡全身力氣向前搠去，口中卻恨道：“你殺了鷹大哥，我就算死了，也要為他報仇！”

苦別行搖頭道：“我殺了鷹刀，你才這般恨我。如果我殺的人是你根本不認識的，你還恨不恨我？還會不會為他報仇？”

若兒一愣，道：“自然不會。如果你殺的是別人，幹我什麼事？我頂多討厭你罷了，卻也不會為了不相干的人跟你拼命。”

苦別行笑道：“這就是了。我殺了鷹刀，你便要殺我報仇；我殺了跟你不相干的人，你便束手旁觀。都是殺人，為何我得到的待遇會如此不同？”

若兒怒道：“我哪裡管得了這麼多？既然是你殺了鷹大哥，冤有頭債有主，我總是找你報仇！”說著，她依舊用盡氣力向前刺去，怎奈前方明明空空如也，手中匕首卻偏偏無法前進。

苦別行嘆息一聲，道：“痴兒痴兒。難道這大起大落、大悲大喜的一夜還不能讓你明白，世間的煩惱皆由‘情’字而起嗎？有了‘情’，便有了愛，有了恨，有了貪，有了嗔，有了痴……這就是我殺了鷹刀，你要找我報仇；我殺了不相干的人，你卻會束手旁觀的道理。因為你與鷹刀之間有‘情’，與不相干的人無‘情’。”

聽了苦別行這一番充滿禪機的話後，若兒只覺腦中彷彿閃過一絲靈光，可仔細去想，卻什麼也沒有抓住。凝神細思間，手中匕首的力量也不知不覺地減弱了少許。

“不用著急，要悟透這層道理不是一朝一夕之事，連我自己也不過略知皮毛而已。不過我相信，以你的資質，終於有一天會想明白的。到那一天時，‘無為心法’必將在你手中發揚光大，你的成就也必定會超過我，成為古往今來第一個以身兼‘道魔兩極’心法而踏進武道極至殿堂的人……”苦別行眼中閃過一絲微笑，轉頭瞧向天邊。

在天的盡頭，有旭日緩緩東昇。苦別行突然喃喃道：“楚天舒……終有一天我會叫你明白，通往武道極至殿堂的途徑除了道、魔兩條路之外，還有第三條路存在……”

原來，昔日在岳陽城下，苦別行以身兼佛魔兩家之長的“無為心法”與楚天舒相鬥，依舊落敗。楚天舒還向苦別行指出若想通往武道極至，只有兩條路可走，一條是由死而生的“道”，另一條則是由生而死的“魔”，非此則彼，絕無第三條路可走。言下之意，如苦別行這等同修佛魔兩道的路子，除非毅然捨棄一端，否則終生無望一窺武道極至的奧秘。

當日苦別行即有所悟。他告別楚天舒之後，立即覓地潛修，然而閉關三月，終因在道、魔兩途的選擇上無法取捨而頹然放棄。他深知這一身武功跟隨自己已有幾十年，無論放棄佛門武學還是放棄魔門武學，都會因“不捨”二字而產生負面情緒，如果一意強行為之，定然會在精神上墮入下乘，那麼非但進軍武道極至的初衷永遠無法實現，只怕連如今的武學修為也會大幅減退。

難道自己真的無法一窺武道極至了嗎？

苦別行不愧是魔門百年來最傑出的人物之一。他苦思十天十夜之後，終於找到了解決的辦法。

在魔門武學中有一種理論，名為“借鼎鍊銅說”。鼎，銅爐也。自古有賦雲“天地為爐兮，造化為工，陰陽為炭兮，萬物為銅”，意思是天地乃一座巨大的銅爐，四時陰陽為爐下的炭火，因緣造化在爐邊鼓風，而世間萬物都是爐中的銅丸，若天地一日不塌，因果造化一日不歇，銅丸身上的苦楚勢將永無消止。而這“天地銅爐”的說法引申到武學上，則又有另一層意思。

人之身體，自為天地，故而有練功三十六週天的說法；人之體內，同聚陰陽之氣，男人陽氣盛而陰氣微，女人則反之，故而魔門中亦有“採陰補陽”和“採陽補陰”等陰毒練功法門。

故而武學上的“天地銅爐”指的是，人的身體便是一座銅爐，也就是鼎，陰陽兩氣則是鼎下的炭火，而爐鼎與炭火所煉製的“銅丸”卻是“真力”。只要身體不死，陰陽兩氣不衰，置身於“爐鼎”內的“銅丸”儘管飽受苦楚，卻可長盛不衰，越加茁壯。

而“借鼎鍊銅說”，是記載於魔門上古寶籍《神道驚》上的一種理論學說。相傳，在千百年前