萬物皆大道造化，要懂得將自己所擅長的，運用到更多實際中去；要看到更多責任，有了承擔責任的勇氣，才能擁有更大的力量，而不是因為自己眼前的功績而止步不前，就好比這世間總有人死於飢餓，知道這點，即便事業再成功，又有什麼好自滿的呢？明明還可以為人族社會做更多貢獻。認識，並去做這些，需要的是謙卑，謙卑的人眼界大開，擺脫狹隘。神、聖、仙、王、帝甚至邪、魔、霸，多少人仰慕這些境界，可他們不知道的是，這些境界不過也是一步步提升的，如何提升，就是謙卑的心態或者不知滿足的欲求，不斷修心養性或不斷墮落墜魔。

第二百八十八回　九五之尊

撝謙，發揚謙卑之精神。

呂白心裡很清楚，即便現在可以用謙卦吃下柏雨成的乾卦，可柏雨成有著金骨，還有那麼多人鼎，那“夜秋”更是也可能到了神人之境界，再加上傳說中的另外三樣神器，風雨令、毒木蟾、金沼盆，還有包羅永珍的典藏，可以說柏雨成深不可測，還是趁著謙卦勢起，繼續厚積薄發才是。

若是其他修真者，如此巔峰的對決下，早就當局者迷，憑藉手上的強橫打回對方一招，這是再正常不過的。可是呂白有著對謙卦深刻的理解，懂得謙的多個境界以及逐層的遞進關係，怎會為了一時之快任意胡為。

就見呂白按謙卦使出的地、山雙龍，在柏雨成一圈光明無邊的乾卦下，淺淺透出光彩，乾卦如此耀眼，到了撝謙境界的謙卦卻仍能透出光華，足見其大成。

柏雨成終於奮起，見呂白易術如此高明，自己卻不願意變卦，更不願意也施展謙卦，對於驕橫之人，是想用謙卦也用不成的。只見柏雨成將其他所有的三爻卦全部融進乾卦，憑著強大的神識和真氣，直接驅使乾卦將之一一整合，繼續行著天乾浩蕩。

此時的乾卦已然有了質變，柏雨成不急著催動，而是將其穩定在了初九？潛龍勿用。

呂白知道柏雨成這是要拿潛龍境，與自己的謙卦比賽“厚積”，看到時“薄發”或“勃發”起來誰更厲害。呂白心下並沒有慌亂，繼續著謙卦的境界，謙卦唯一不需要虛的，就是對謙的堅持。謙即謙，不用虛，放手在一行一事中，才能真正虛懷若谷；否則畏首畏尾，虛頭八腦，又能學到什麼。

六五。不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

不依靠身邊的人和勢力使自己富裕；也不靠自己的財富來得到“鄰”的支援。

六五，六五同九五相似，都是君位、大成之位，到此位實力已經強大。謙卦六五正是如此，不止在一個領域能夠有終，還有了撝謙的博大胸懷和眼界，有了這個過程，君子能成聖賢，志士能得大器，英主能建帝業，妖邪亦可以成魔頭。

到了謙之六五，已經不需要依靠同道，更不需要用實力去拉攏同道，僅僅是自己帶頭行動，同道就會跟隨。

“利用侵伐”，這個時候要做些事情的，否則就不夠謙虛，就是虛偽！已經到了一道之領端，已經在自己的縱向領域和大勢的橫向領域，都有了實力和功績，縱橫起來怎可退縮？退縮即為棄道！

謙可不是擺在那裡看得，可不是沒事拘束自己的，見到驕橫而不討伐，這不是謙，這是懦弱，這是無能。

當然，到了謙之六五，也不會有棄道和無能之人，必有徵討，且無不利！

就見呂白操控地、山二龍合成謙龍，突然間光芒萬丈，卻不刺眼，緩緩勢大間，已經對柏雨成的潛龍勿用之勢進行了壓制。既然是潛龍，那就不要用了，還“勿用”什麼。“勿用”雖然不是不用，但最多隻能樹立旗幟，緩緩壯大和積蓄。呂白就是要壓制柏雨成這條“潛龍”。

但這畢竟是乾卦，柏雨成又精通各法，一時間也能守住潛龍之勢，只是看到呂白謙卦神龍仍在進境，心中不能不略略緊張，額頭上也拱出汗珠。

天罡罩內，張慶豐等人本來很是吃力，可隨著謙卦的進境，漸漸感到呂白對於他們真氣的煉化，雖不鬆懈卻越發柔和。

郝彩側身坐在小鹿一陽的雪背，正用法陣導引木氣，突然察覺到一陽體內透出一股生髮靈氣，趕忙低頭觀望，就見這晚成靈鹿才拱出數寸的雙角上，開始綻放出赤、青、黃三色光暈！！

九色一族的力量覺醒了嗎？郝彩無比振奮，沒想到偏偏這個時候，小鹿一陽爭氣地進階了。當然，這只是郝彩的猜測，不過也不是沒有根據，儘管九色鹿極為神秘，連九尾天狐也知之甚少，可九彩光暈作為九色神鹿的代表，這點毋庸置疑。小鹿一陽既然已經有了三色，那說明應當是一種進階