得比較優勢。或者說，需要“心領身會”、“心靈腳巧”、“眼疾腿快”、“球到神知”等。

從舞蹈家看身體－動覺智慧的培育（3）

只要苦練就能夠取得成功的競技專案是野蠻的，並不能詮釋現代體育的本質內涵，也不值得提倡。同是奧運會上的金牌，其含金量其實是大不相同的。

從另一方面看，基礎教育領域輕視身體智慧開發的問題也不容忽視。在現行教育體制的擠壓下，學校、家長、學生都覺得必須百分之百地把精力集中在語言智慧、數理邏輯智慧的開發上，在體育、舞蹈、音樂方面哪怕花一點時間也被認為是不務正業。（雖然學生有時候可以參加一點體育活動，但那是從保證身體健康、服務於學習的角度認識的，並沒有從開發身體智慧的高度來對待）這是教育的悲哀，也是幾代人的悲哀。這種悲哀首先源自於青年學生們失去了提升自身綜合智慧的一種好的方式。舞蹈、體育等既是教育的內容，也是教育的方法。體育可以有效地促進觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發展。體育運動所具有的不同形式的對抗性，因其有不確定性特點，則可把表現為肢體對抗的外在形式引申為內在人腦間的智慧較量。例如在體育教學中，透過觀察法、對比法和示範法的運用，能有效地發展學生的觀察能力；透過技術動作的練習，有利於促進學生記憶力、想象力的發展；透過教學比賽和各種體育遊戲，可以潛移默化地發展學生思維的靈敏性與應變能力。遺憾的是，現在我們的學校教育基本上放棄了舞蹈課，而體育課也僅僅是簡單的身體鍛鍊，並不能達到開發綜合智慧的效果。

這種悲哀更體現在學生們失掉了享受更高品質生活的能力。學生們長期伏案學習，許多小學生都成了“眼鏡先生”，許多中學生脊椎變形。教育不僅沒有塑造出學生們美的形體，反而使大多數學生的身體受到損害，變得毫無魅力可言，這讓他們的人生少了許多色彩。由於缺少身體智慧的開發與訓練，也不瞭解肢體語言表達的基本知識，學生們閱讀、理解高雅藝術的能力不足，缺少欣賞高雅藝術的興趣。同時，更缺少自身參與高雅的交際與娛樂活動的勇氣和興趣。這不僅降低了個人的生活品質，也制約了文化娛樂產業的健康發展，還降低了一個民族的品位和削弱了整個國家的形象。

因此，無論是普通教育學校，還是藝術、體育專業學校都需要走“體教結合”的路子。“你應該接受自己常識的指導，把動作和言語互相配合起來。”（莎士比亞《哈姆雷特》）身體智慧與其他智慧協調開發，才能相得益彰。否則，人們則無法體驗豐富和完整的人生。

其五，樹立終身體育教育的思想。身心健康為各種美德、知識、能力的培養提供了良好的物質基礎。居里夫人曾說過極富哲理的名言：“科學的基礎是健康的身體。”把體育僅僅放在健康的層面來認識是不夠的。身體的運用是智慧的一種表現形式，體育和其他教育一樣都需要伴隨人的一生。活到老，學到老。這個“學”也包含身體智慧的學習。現在，整個社會都需要引進終身體育教育的思想，運用終身體育教育理論和方法，激發每個公民的體育興趣，培養全民終身體育意識、習慣和能力。使每一個社會成員不僅有一個強健的體魄，而且具有一定的體育素養，以適應未來嶄新的生產方式和生活方式，並提高生活的品位和質量。

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從音樂家看音樂智慧的培育（1）

你相信嗎？

老鼠在聽了莫扎特的《G大調雙鋼琴奏鳴曲》後，學習和記憶力有了顯著提升，其典型表現是走迷宮的能力大大增強。

這不是“愚人節”的玩笑，這是美國神經學家羅謝等人透過實從音樂家看音樂智慧的培育

你相信嗎？

老鼠在聽了莫扎特的《G大調雙鋼琴奏鳴曲》後，學習和記憶力有了顯著提升，其典型表現是走迷宮的能力大大增強。

這不是“愚人節”的玩笑，這是美國神經學家羅謝等人透過實驗得出的結果。而這項實驗是對美國加利福尼亞大學教授戈登·肖等人進行的一項實驗的延續。

1993年，戈登·肖教授進行了一項實驗，他對學生在聽莫扎特的《G大調雙鋼琴奏鳴曲》前後進行智力測驗，發現學生在聽完樂曲後的推理能力等多項智力因素都有了大幅度提高。這就是聞名世界的“莫扎特效應”。這項實驗被傳媒報道後，全美凡是含有該曲目的CD被搶購一空。

法國文學家雨果，把音樂、數字和文字並列為開啟人類智慧的三