生物，他們證明這種動物確實水陸兩棲，和人類較為相似，手腳雖只有四趾，但再生能力極強，斷臂可以再生，而且並不是喜歡頂戴水盆，只不過是它們的頭頂凹陷處平坦如盤子，遠遠看去，極像頂了一隻水盆。

正文第九十九章拔宅仙（上）

任天庭和老藺當年迷信，自然不懂這些科學道理，驚恐之餘，心下倒是格外暢快。這水鬼拉人，最好把這些鬼子兵全拉進水中作伴，也算是為抗日戰爭作貢獻。委員長說地無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰之責，其實他還漏了一項，鬼神不分好壞，也該有守土抗戰之責，不然國土淪陷，神廟寺院都換成鬼子的神祗，國產鬼神還能到哪裡享受香火？

兩個人心懷鬼胎，也不說破，只把牛羊內臟烹調的更香，有心讓鬼子們增強抓水鬼的信心。池田中一不肯死心，每天晚上派兩個教士帶著十個鬼子兵圍著深水潭巡邏，鬼子們用繩索綁著烤熟的內臟，在水裡來回拖曳。任天庭和老藺看鬼子就象看黃狗群，感覺鬼子們長得都是一個德性，分不出哪個鬼子突然失蹤，只好在開飯時數人頭，幾天下來兩個人大失所望。鬼子們一個沒少，相反吃了牛羊肉和不再腐爛的下水後個個精神十足，活蹦亂跳。任天庭很後悔自己殺傷了那隻水鬼，據他估計水鬼可能是到水底療傷去了，老藺則氣憤這水鬼吃了大虧卻不敢復仇，和他孃的漢奸一樣沒有血性，兩個人不住地絮絮叨叨，引起了池田中一的注意。

池田中一索要這兩個偽軍伙伕，本就沒打算留下活口，只不過那個靈物尚未被捉住，這兩人還有利用價值而已。池田中一平時並不和任天庭和老藺接觸，但他手下的教士有幾個懂得中國話的傢伙，聽到伙伕們談論什麼水鬼之類的東西，疑心這兩人知道一些真相，便報告給了池田中一。

任天庭和老藺被帶進池田中一的辦公室時，兩個人都面無人色，衝著池田中一點頭哈腰。這次很可能沒命了，是不是給鬼子吃腐肉的事被發現了？再看池田中一的臉色卻又不象。池田中一長得慈眉善目，穿了一身便服，倒像中國的道士，仙風道骨；一副道貌岸然模樣。

池田中一見兩人點頭哈腰，臉上閃過一絲鄙夷之色，一瞬間又笑容滿面，連聲誇兩人的烹煮技藝實在是高，功勞大大的，皇軍一定大大有賞，任天庭和老藺聽到沒有性命之憂，這才放下心來。池田中一寒暄了幾句，從桌上拿起兩枚錢幣，叫任天庭和老藺辨認。老藺斗大的字不認得半升，一看不是銅板，心下連道晦氣，這老鬼子真他娘摳門，竟拿這些不能用的制錢來糊弄老子；任天庭是私塾世家出身，字倒是認識不少，但這圓形方孔的錢幣他也不知道來歷。那枚制錢應該很有年頭了，背面是一個乘雲駕霧的仙人，正面則是幾行小字：“一夕玉皇詔，為君功行成。分明五雲裡，拔宅上三清。”任天庭小時候家道較殷實，家中存有大量的清朝制錢，但他從來沒有見過這樣奇怪的錢幣，當下連連搖頭，疑惑地看著池田中一。

“怪物買食物的錢幣，你們的明白？”池田中一緊盯著兩人，一字一句地問。任天庭和老藺兩人對視了一眼，肚裡都忍不住好笑，鬼子們真好糊弄，聽到什麼便信以為真，這水鬼只能在水中找替身，從沒聽說能變成人形上岸採購，果真有那樣的神通還成個什麼鬼魂？簡直就是天上的神仙了。池田中一見這兩人一無所知，心下失望，揮手把這兩個廢物趕了出去。

“不知道用這兩個支那人的內臟，能不能把那靈物引誘出來？”看著兩個人的背影，池田中一忽然冒出這樣的奇怪念頭。

他端詳著手中的錢幣，冷笑了一下，這些卑賤的支那人並不比那些牛羊高階，還是作為垃圾處理掉算了。這些錢幣是中國的花錢，道家又稱選仙錢，種類很多，象池田中一手中的花錢叫作許遜拔宅仙，因為是宣揚道教成仙飛昇的錢幣，許多道士擺道場時都當作法器使用，池田中一精通中國道教，對這些常識自然是瞭如指掌。他想要知道的是，那隻深水潭中的靈物怎麼會持有大量的花錢，這些宋代花錢的數量巨大，只能說明一個事實，那就是在水潭的附近一定有一個相當規模的道家祭祀場所。

池田中一對中國的道家祭祀儀式並不陌生，在日本神道教主持祭祀時，他曾專門研究過中國道教的祭拜儀式，其中有一種神秘儀式吸引了他的極大注意。中國道家歷來講究薄葬，在祭祀、喪葬儀式上追求簡約，講究心到神知，到了宋代後，統治階級提倡道教，祭祀儀式也變得繁複奢侈，當時鑄造了很多道教花錢，種類繁多，如受生錢宣揚人出生（受生）時，曾向冥司借貸祿庫受生錢，出世後，得設道場予以歸還；拔宅仙