！”

武氏兄弟的無極劍法得自祖父真傳，驟遇強敵，精神一振，雙劍一分即合，霎眼之間，連進數招。那軍官所使的怪兵刃比平常的杆棒稍短，比判官筆又稍長，棒上長滿明晃晃的倒鉤，可以鎖拿刀劍，在兵器上先佔了便宜，武氏兄弟劍法雖然凌厲之極，卻也頗有顧忌，堪堪打個平手。陳天宇問道：“這軍官使的兵器叫什麼名字？怎的如此厲害？”龍靈矯笑道：“這軍官名叫焦春雷，是大內八大高手的首領，功力在武氏兄弟之上，就是用尋常的刀劍，武氏兄弟也討不了他的便宜，加上這根專門剋制刀劍的狼牙棒，在五十招之內，武氏兄弟必然落敗。”

官軍陣勢漸穩，麥永明這一股被包圍在陣中，紅衣番僧和那六名尼泊爾武士更被擋在陣外。陳天宇心中稍寬，說道：“如此看來，不必咱們出手，官軍己能應付了。”龍靈矯面色一沉，道：“今日之事，哪有如此輕易了結之理。”說話之間，忽見東面山口殺出三個人來，服飾一如西藏喇嘛，但身上披的袈裟卻是白色的。

西藏的喇嘛分為紅黃二教，所披的袈裟不是紅色就是黃色，披白袈裟的喇嘛，陳天宇還未見過，正自奇怪，只聽得龍靈矯沉聲說道：“青海法王居然也派人來趁這趟渾水，看來咱們該出手了。”陳天宇心中一慄，想起父親曾對他講過西藏喇嘛教的歷史：當今在西藏處“至高無上”地位的達賴和班禪乃是黃教的領袖，紅教則是在元朝時候得勢，但紅黃二教之前，還有一派白教，又稱為“噶拳派”，領袖稱為“法王”，這一派得勢在紅教之後，在黃教之前，有明一代，都是噶拳派的法王統治西藏，一直到明代最後的那個皇帝，崇偵十六年的時候，西藏格魯派（即黃教）領袖達賴五世和班禪四世借青海蒙古族酋長固始汗的兵力，推翻了噶拳派法王在西藏的統治地位，這才取而代之，直到如今。白教被逐出西藏之後，逃至青海，依附另一位酋長加騰汗，仍然號稱法王，陳天宇記起這段歷史、心中想道，”原來這三個喇嘛，乃是青海噶拳派法王的人，怪不得身上披的乃是白色袈裟，只是如此一來，若被他們奪去金瓶，西藏豈不是又要陷入一場內亂。”

那三個白教喇嘛來勢兇猛之極，用的兵器都是九環錫杖，揮動時嘩啦啦一片作響。龍靈矯手按劍柄，道：“且再看一看。”霎眼之間，那三個白教喇嘛已衝入陣中，遊一鄂率領衛士上前堵截，兀是連連後退，看看就要給他們衝破。正在此時，忽見山頭上黑影一閃，龍靈矯大叫一聲：“不好！”拔劍衝出，陳天宇與幽萍也急急跟著奔前，陳天宇心中正自奇怪：以龍靈矯如此鎮定的人，居然一見這山頭上的黑影便大驚失色，來的不知是什麼樣厲害的人物。

那黑影來得之快，實是難以形容，在他現身的丹達山頭，距離下面的峽谷，何止千尺，初現時只見一點黑點，霎眼之間便出現全身，再一轉眼，已到山腰，陳天宇看得分明，也不禁拂中大驚，原來這位從丹達山頭飛奔而下的異人，竟然就是昨日所見的那個苦行僧，跟在他背後的還有幾條黑影，陳天宇倒吸一口涼氣，心道：“只是這苦行僧已難應付，他還帶有人來，這金瓶只怕難以保住了。”

龍靈矯迅逾飄風，一劍當先，搶入陣中，高聲叫道：“福大帥派我來接金瓶！”御林軍兩邊一讓，那三個白教喇嘛正在陣中，聽得龍靈矯這麼一嚷，都回過頭來，三柄九環錫杖同時打到，龍靈矯無心戀戰，長劍一指，在一柄錫杖上一按，呼的一聲，身子凌空飛起，一個“鷂子翻身”，已從三個白教喇嘛的頭上飛過，直向中軍奔去。

陳天宇與幽萍後至，跟著闖陣，那六名尼泊爾武士正在外圍，排成一列，手舉月牙彎刀，欲研未所，幽萍用尼泊爾話叫道：“小公主就要來啦，你們還不快逃？”尼泊爾武士一怔，那番僧大叫道：“不要信她的鬼話，冰川天女早已被火山吞沒了。”幽萍把手一揚，發出兩枚冰魄神彈，那六名武士都機伶伶地打了一個冷戰，其中有兩個武士曾跟過紅衣番僧上山，認得她是冰宮侍女，心有顧忌，身形一挪，幽萍與陳天宇急從缺口衝過。

陣中到處混戰，陳天宇不願與北五省的豪傑交鋒，招呼幽萍道：“咱們去對付那個番僧。”他們有官軍讓路，闖陣較易，那三個白教喇嘛忽的又回過頭來，毗牙一笑，陳天宇與幽萍正待衝過，耳邊只聽得譁嘟嘟的一片響聲，一柄九環杖已迎面奔來，當頭的那白教喇嘛叫道：“小娃娃快滾回去！”錫杖一揮，幽萍和陳天宇都覺得有一股大力推來，兩口長劍脫手飛出。這還是那個白教喇嘛，見他們年紀輕輕，不忍速下殺手，要不然更難應付。

那個白教喇嘛正在毗牙咧嘴的怪笑，哪知