兒是據生物天堂馬達加斯加島最近的地方，五百餘公里外就是那神奇高於。繼續向西南走五百餘公里又是神樹族的一個熟悉之地。那正是贊比西河的入海口。如果再向西南行進兩千餘公里那更是神樹族熟悉的一個老地方，是他們戰鬥過、訓練過，流過血、撒過汗的好望角。

族人、獵手們時不時地要到海邊，因為那兒有對人類生存至關重要的海鹽，神樹族遷徙四年食用鹽大部分靠的是好望角曬乾的海鹽，經過蒸煮之後除去對人體害處較大的硝等物質，這就是神樹族的食用鹽。

這段時間神樹族獵隊向海邊行進的次數日益增多，回來的時間也越來越長。甚至將車輛也趕著去了。因為神樹族遇到一個很嚴峻的問題，缺水。獵手們主要是去採集椰子，幸虧越接近赤道椰子林越是大越多，而且結果量也越來越好。這才能支撐起神樹族大量新捕獲的角馬、斑馬等幼崽的消耗。

這次的情況比較嚴重，因為乞力馬扎羅山南部這次幾乎也沒有什麼降雨，神樹族兩千餘人需要大量的水，尤其是數量同樣有兩千多頭的角馬、斑馬等大型食草動物，它們對水的需求量更是遠超族人。

乞力馬扎羅山山腳處雖然是大片面積的熱帶雨林。但是熱帶雨林之間的種類還是可以細分為幾種，比如在東非大裂谷中和剛果盆地、亞馬遜雨林中這種事真正的熱帶雨林，雨量充足，每天都有大量的降雨。炎熱潮溼。

而神樹族所處的這片熱帶雨林中並沒有這種降雨，甚至神樹族huā了近半個月將乞力馬扎羅山山腳處熱帶雨林偵查了一遍。上百平方公里的雨林裡沒有他們熟悉的在東非大裂谷西支帶中的每天中午前後的準時降雨，而林中炎熱依舊。草木茂盛依舊，潮溼依舊。

張凡虎終於發現了一個對神樹族極為不利的問題，雖然這個問題在他腦中一直晃盪，但是一直沒有出現過，甚至出現的是恰恰相反的事，這也助長了張凡虎的自信心理。

這個問題就是史前十萬年與現代的非洲環境的差異，在每個人的潛意識中史前世界由於沒有受到現代眾多人類的破壞，肯定環境好，物種繁盛，在張凡虎來到史前非洲八年多的時間裡，這塊富饒美麗的大陸也無不處處向他詮釋了這個想法。但是，現在神樹族終於遇到一個問題了，那就是史前十萬年的乞力馬扎羅山和其周邊環境遠遜色與現代，或者雨季這兒還是會變得生機勃勃，但是張凡虎估計神樹族支撐不了那麼久。

水，這個單調無色無味的東西，它是世界上所有生物生存的基本，甚至在宇宙中也是一樣，證明宇宙中星球上有無水正是證明其有無生命的最基本點。

神樹族基本逐漸由草原遊牧民變為林間獵手式的牧民，大量的牲畜被趕進了乞力馬扎羅山腳下的準熱帶雨林，林中大量的灌木、雜草能暫時支撐牲畜群一段時間。不過這也有另一個問題，那就是在草原上食草的動物並不適合在林間覓食，林中的草、灌木種類更與草地上的不一樣，食物種類的突然改變造成了一些牲畜的疾病或者食慾不振造成的飢餓體弱。

張凡虎默默地看著乞力馬扎羅山周圍的漫天黃沙，這是非洲大草原上很容易形成的沙塵暴，在現代的非洲旱季大草原上處處可見，甚至塞倫蓋蒂大草原上在旱季是同樣的乾旱，要不然上百萬的角馬、斑馬等動物也不會年復一年地進行危險勞苦的大遷徙了。

神樹族不可能走回頭路，甚至不可能往北到現代叫馬拉馬拉保護區的那片富饒草地上，數百萬頭角馬、斑馬走過的路註定沒有路可供他們走，那將是更可怕的沙漠。

神樹族不是隻懂得享受的部落，他們都是在艱苦生存線上掙扎的人，雷神給了他們希望，雖然這次與往常不一樣，但是族人們也不會怪他，甚至沒有想到這是張凡虎決策上的錯誤，這就是善良到愚昧但是很可愛的人。

現在的神樹族忙碌了，一些獵手們進行著危險度高的搬運椰子活動，椰子主要是族人、牲畜幼崽和體弱的成年牲畜食用或者藥用的；還有部分族人和獵手們一起到更遠的地方割草回來餵養牲畜，有時還能在草木茂盛的地方尋找到水源。

神樹族做的這些事並不生疏，因為三年前在卡拉哈拉沙漠南部地區冬季旱季他們就是這樣勞作的，這才度過了那段艱苦歲月。

剩餘的族人們進行著另一種舉措：打井！張凡虎憑藉著自己強大的實力尋找地下水，這其實也算是一種風水，藉助地上山川走勢、草木長勢情況而推斷地下水的大致地方，這種出色的打井人以前在張凡虎家鄉很受歡迎，畢竟一口好井關係著一家人祖祖輩輩多少代人的生活問題。