番客來說並不是沒有可能。最近幾年從大唐人才引進的趨勢來看，技術類和藝術類引進的比較多。比爾該吃實在是太留戀長安的繁華了。

比爾該吃在長安國子監讀經科的時候，對墨子的那些小聰明比較感興趣。他一直在想，用什麼技術把墨子的“小孔成像”和“直線傳音”結合起來呢？如果發明了這種技術，不就可以理直氣壯的去鴻臚寺申請護照了嗎？

因為墨翟在大唐人的價值體系中算不上一個“聖人”。並非“聖人”的墨翟自然是得不到唐人的關注。如果沒有人去關注的學說當然是沒有價值的“呻吟”。

比爾該吃整天都在紐約長島上一間破房子裡做實驗。他用了很多鐵絲搭建了無數的站點，這些站點之間的鐵絲又互相犬牙交錯。形成網狀的交織區間，這些犬牙交錯的網狀區間就形成了一個個能夠接收聲音訊息的站點。後來比爾該吃又受湯若望的《遠鏡說》和鄭復光的《鏡鏡鈴痴》的啟發，把皮影成的像用小孔給反射到預製好的螢幕上。後來直到有一個電閃雷鳴的下午，比爾該吃依舊專注的在驚雷和閃電中研究著有沒有一種東西能把網站上的聲音和皮影給柔和成一體能動的畫面呢。他一直在思索，他這個人很怪，一般思考問題的時候就坐的很高，因為他喜歡高高在上的感覺。他一隻手牽著連線在網站上的鐵絲，一隻手扶著高高桅杆頂端的座椅。忽然間，一個驚雷劈頭蓋臉的砸向他。

霎時間，火花四射，金光閃閃，那雷電順著他的手傳向交織在網路的各個經脈。忽然間那螢幕上的皮影也隨著電流舞動了起來。這時，他像是愛迪生一樣的發瘋了起來，像愛因斯坦一樣瘋狂的叫嚷著馬雲的那句名言：“我成功啦，我成功啦”。於是乎，他研究的這種器皿也被命名為“電腦”，其名不言而喻：被天電給電過的豬腦。

然而，這長島畢竟還是個小鄉村，誰也不知道他究竟是什麼成功了。

就是這樣他在老金山建立了自己的第一間作坊，地點好像就在唐人聚居的街上。他深知唐人處事中庸的原則，於是就給自己的作坊起名為“微軟”。“微”就是中庸之道的“微不足道”，“軟”就是“軟弱不堪”。在大唐一般遵循“微不足道”和“軟弱不堪”的法則，不觸及到天子的威嚴，認真的當個“狗奴才”，一般都能夠過的很好，一輩子平平安安，世代榮華富貴。

老金山這個地兒，是唐人以前在那兒挖過金礦的地方，後來唐人遷居到新的街道，就改名兒原來的地兒叫舊金山了。比爾該吃把他的作坊選在唐人街，就是想有朝一日透過西域的唐人把網路這東西傳播到中土大唐。

儘管比爾該吃有點小聰明，可是他的那個網站只能在電閃雷鳴的糟糕天氣裡才能運轉。那些網站必須得用一根高聳如天連有鐵絲的桅杆來導天上的雷電。

因為大唐皇帝對天的敬畏，自認為天子的皇帝以為電是天的精華，而這網路是在吸取天的精髓。所以最開始的時候天子將比爾該吃的網路列為禁品，禁止其在大唐的傳播。

儘管網路被天子列為禁品，但是由於唐人能夠在網上捕魚、購物、聽樂府、看皮影、做遊戲…。。。。唐人一旦沾染上了俗氣的網路，就擺脫不了對網路的依賴。因為人們的普遍接受，天子最後不得不做出妥協，允許比爾該吃的作坊在大唐興建。

只不過，比爾該吃的作坊在傳入大唐後就經過了一個叫宋應星的草民改造。在他的傳世著作《天工開物》中有詳細的論述其製作工藝如下：把街道上橫行流竄的老鼠抓來，關在一個可以透過不停奔跑發出取代天子所敬畏的天電。宋應星擁有了這項專利，儘管有幾個大夫為宋應星啟奏，說是讓宋應星入閣大唐科學院，但是他還是得不到大唐工部科學院的肯定，因為宋應星是草民，又沒有幽州太學頒發的文憑。所以宋應星是根本沒有資格成為大唐科學院的院士。

據後來邸報報道說，宋應星不是世家出身，沒有幽州太學頒發的文憑，又沒有發表過什麼論文，所以宋應星的小聰明是根本沒有人會關注的。

宋應星就是個土鱉，他想耍這點兒小聰明搖身變成金鳳凰，在大唐恐怕連門都沒有。

比爾該吃就是比爾該吃，他的作坊在長安發展不到一年，就接了好幾百萬兩廣告費。他透過自己的腦子在長安能夠生存，比你能吃，比爾能吃。單從吃上來講，他就是一個成功的吃客和商人。這年頭能用腦子和小聰明在長安這個官僚體制健全的城市立足，已經是難能可貴了。

比爾該吃、宋應星這兩個都愛耍小聰明的草民，他們卻有兩種不同的命運。比爾該吃能夠在長安成功