致意，接著雙腿被用繩索彎曲壓倒的樹木捆住的埃德洛馬克斯，在一聲令下後，祭司用利斧將繩索斬斷，樹木騰得飛起，將其活生生在半空裡撕成兩半，分別隨著兩邊的樹枝晃動著，相比較兵士更喜歡圍觀這種嗜血而刺激的畫面，他們大聲歡呼起來，對著山頂揮手鼓掌。

活祭完後，滿身是血的李必達，又沿著更高的山梯而上，在一處挖在山崖間的地下室裡，他貓著腰走了進去，裡面坐著個肥胖的婦人，在先前李必達就從神廟的祭司裡知道了，這婦人是透過很神秘的方式，從德爾斐周邊鄉村抽籤選來的，她不識字，長相異常醜陋肥胖，用繩子和坐榻懸掛在岩石上，她的屁股後面坐著道裂縫，從裡面冒出很難聞的蒸汽，大概是硫磺的味道，李必達不敢捏鼻子，因為最重要也是最臭名昭著的神諭就是從這婦人的嘴裡說出來的，她癲狂著，高聲在板子上用小刀刻畫著各種莫名其妙的圖線，接著將這板子扔給了男祭司，他們再邀請李必達出去，來到神廟用韻文的方式來解讀這位女巫的鬼畫糊。

最後，在朝陽當中，李必達換上了乾淨的袍子，走出了神廟，站在帕那賽斯的山岩上，面對整個立於晨風當中的軍隊，他肅穆著，頭戴著陽光的光暈，就像位神般，這時站在聖林裡的人員，急忙將一隻飢餓的鴿子飛出，這隻鴿子在神廟上空盤旋了兩圈，就清清楚楚地落在了李必達的肩膀上，對方微笑著將其嘴裡含著的紙卷給取下，而後將袍子裡暗藏的褡褳一抖，鮮美的豌豆和蠶豆顯出，鴿子就親暱地繞在他的身後，從兵士的角度來看，就像是墨丘利與阿波羅的信使一般，接著李必達將紙卷展開，對著山下所有人宣讀了阿波羅的神諭：

“這一時代的運氣配額已經終結，新的戰亂，將和新的英雄一同崛起。”

兵士們紛紛相覷，這他孃的是個啥意思？但許多人都被剛才鴿子銜神諭而來的橋段給驚住了，便很快又高呼起“神之友”、“新時代英雄”的稱號來。

第29章索官（上）

“筆是妓女，而印刷產生妓女。”——威尼斯多明我教會的菲利普反對印刷術的普及

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原來，按照羅馬人古來的宗教觀念，朱庇特祭司們就將人類分為八個世紀，每個世紀都按照順序輪迴，每個世紀也都有屬於那個時代的人傑，對應的這些人傑之所以出類拔萃，就是因為享受了所處世紀給他們的“神眷配額”，一旦配額用完，世紀間便自動換代，新的人傑就會後來者居上。

所以阿波羅的神諭，後來經過兵士委員會私下的解釋，大部分官兵也懵懵懂懂明白了，我們的總指揮官閣下，就是下個世紀的真正人傑了。

結束在德爾斐神廟的傳奇後，安葬了克拉蘇的李必達，贏得莫大的榮耀，幾乎連羅馬城都開始流傳他的事蹟，自然這裡面是離不開李必達對許多文人、詩人的收買資助的，相傳他是當年努馬王在東方所留子嗣的後裔（努馬王怎麼會去東方的？各個文人的卷宗都不太一樣，但全能自圓其說，至於和哪位傳奇女子有了**之情，更是各顯神通），後來在帕福斯又成了愛神的友伴，現在又得到了阿波羅的神諭，一時間鬧得沸沸揚揚。

但兩個軍團並未自德爾斐直接前往阿波羅尼亞，再渡海前去布林迪西，而是朝北順著伊庇魯斯的山區，朝著伊利里亞行省而去。最後在那兒停留下來。傳奇的指揮官既不回羅馬城。也不去高盧，而是在邊境處氣定神閒地逗留下來，帶著快兩萬人的龐大陣營，給尚在高盧中部高地苦戰的凱撒寫了封信件：

“尊敬的高盧總督閣下，前任的執政官尤利烏斯。凱撒，事情迄今為止進行得不太順利，我帶著群沒有軍團番號的兵士，所有人每天都需要支出大量的金錢糧秣。但依舊有人不斷逃亡，因為我缺乏領導他們合適的軍銜官職，理論上我的流放期尚未結束，並且我聽說去年的執政官競選，元老院選出了兩個中間派，和您、龐培乃至小加圖都無關係的中間派人士，所以我就特別擔憂，我的度支官職務能否落實，要知道只有落實了它，我才能安心。我屬下的兵士才能安心，前往高盧繼續為行省的軍事提供竭誠服務。”

信件很快傳到了凱撒的手裡。他明白這是李必達在向他索取，“威逼”他落實之前的承諾——升為國家的度支官，為踏入元老院做好準備。

現在的李必達不同往日，那個當初只能帶著輔兵軍團某個大隊的傢伙，現在已經肥壯可怕了，被他間接操控的軍團，敘利亞有兩個，高盧也有兩個（十二、十三），私自豢養的軍團