就如七顆棗核驚醒了他自己的阿賴耶識一樣。

雖然他自己的阿賴耶識被驚醒，但仍然像一個剛剛從睡夢中醒來的人一樣不夠清醒。前世的記憶雖然在眼前浮現，但仍然如清晨回憶昨夜的夢境一般朦朦朧朧，部分清晰部分模糊部分缺失。

姥爹給小米擦拭完，給她掖好被子，然後陷入了無窮無盡的回憶裡。他回憶起前世在簡陋的寺廟抄寫經書的情景，回憶起坐在一棵棗樹下面手握七顆棗核的情景，回憶起躺在草叢裡看著身邊一顆靈芝的情景，回憶起到處收集怨念最後封印在石牛身上的情景，回憶起在峨眉山那個洞裡給迷海傳授本領的情景，回憶起曾經跟弱郎大王爭鬥的情景，回憶起站在一棵樹旁邊看著樹上的寄生植物吸收陽光並且模仿的情景。他想起了很多很多。而回憶就像一個無底洞，每次想起來，他便像在無底洞中往下墜落，永遠也落不了地。

回憶得太深，他便懷疑現在坐在小米旁邊的情景是個夢境。他從來沒有遇見過謝小米，也沒有遇見過小米。如果誰把他叫醒，他就會發現自己還在前世裡，就會發現身邊還有好多經書要抄寫，就會發現手裡依然握著七顆兩頭扎人的棗核。

這讓他非常恐懼。

姥爹曾經聽一個從印度來的僧人說過，這個世界其實是創造神梵天在海洋上做的一個夢，我們都生活在梵天的夢境裡，就像我們做夢時其他人也在我們的夢裡一樣，如果梵天從夢中醒來，我們都會由此消失。

☆、第一百七十一章　貓鬼7

姥爹那時候不相信那個印度僧人的話，但是此時此刻，看著睡熟的小米，看著她手腕上的玉鐲子，看著房間裡跳躍的燭火和牆上的陰影，姥爹有些理解那個僧人的話了。

真實的生活有時候就是如此的虛幻。

正在想著這些虛無縹緲的東西時，姥爹眼睛的餘光忽然感覺臉盆的水裡閃過一道白茫茫的光，如同月光從上面掠過一樣。

姥爹看了看窗戶，為了防止寒露進來，窗戶早就關上了，月光不可能漏進來。

莫非水裡有異常？姥爹心想。

於是，姥爹從挪動身子去看那臉盆。

這一看不要緊，姥爹嚇了一跳。那臉盆的水中居然有一個倒映的世界！那裡有山有水有鳥有人。

姥爹仰起頭來，屋頂還在，房梁還在，竹溜子還在房梁在打盹。水中的世界不是這個世界的倒影。

忽然，一個腦袋在那邊的世界探了出來。那是三恩和尚的臉。

三恩和尚看到姥爹的臉，不緊不慢地說道：“我感應到你的恐懼了，所以來看看你。以前你從來沒有恐懼過。”

姥爹見是三恩和尚，心情平復了許多，回答道：“是啊，我從來沒有恐懼過，這次恐懼也不是因為看到了恐怖的場景或者遇到了什麼危險。我恐懼的是害怕我現在的生活是一個夢境，醒來就沒有了。”

三恩和尚哈哈大笑，笑聲震耳。可是這樣的笑聲沒有驚醒床上的小米和房樑上的竹溜子。

“你笑什麼？”姥爹問道。

“你終於成為一個真正的人了。”

“我記得我前世是一個高僧，那時候我還沒有成為一個真正的人嗎？”姥爹疑問道。

“因為你那時候沒有過恐懼。”三恩和尚雙手合十。

“沒有過恐懼就不能稱之為真正的人？”

“阿彌陀佛，你知道你為什麼幾乎記不起前世之事嗎？即使有這麼多機會喚醒你的阿賴耶識，也沒能讓你清清楚楚地記起前世？你的修為遠在九一道長之上，九一道長能記起百世甚至更多，可你的阿賴耶識怎麼呼喚也喚不醒。”

“願聞大師指點迷津。”

“因為你的前世沒有情。你前世雖然法力高深，修為精湛，神鬼不能侵擾，但就如一棵遮天蔽日的千年大樹，如一塊經過海浪拍打萬億次的堅硬磐石，如一條流經百川橫穿大陸亙古不變的磅礴江河。你前世雖然身為有情眾生之一，但心境無限接近無情眾生。為什麼無情眾生不參與到六道中來？因為它們沒有情，沒有情，便沒有記憶或者忘卻的需求和渴望，沒有記憶或者忘卻的需求的渴望，便沒有記憶的種子，也就是沒有阿賴耶識。因為它們沒有想要記起的東西，要阿賴耶識何用？沒有記起的渴望，有阿賴耶識又有何用？有情眾生和無情眾生其因的區別是有情和無情，其果的區別是有阿賴耶識和無阿賴耶識。”

姥爹心中默默道：“情即是阿賴耶識？”

三恩和尚卻聽到了他心裡的聲音，說道：“對，阿賴耶識