傑拉夫. 馬蒂爾這時候，依舊有些難眠。

他家位於克萊伯廣場附近，處於伊爾河支流地帶。

因此，他在用聊天軟體，和未婚妻蒂爾達通訊。

蒂爾達. 霍斯特因，她是一名德國女性，同樣是斯特拉斯堡人。傑拉夫在約翰面前說“我也有不少德國朋友”，主要指的其實就是蒂爾達。

“已經見過李先生的侄子了，比我想象中更年輕一些。”

“李先生的侄子的話，我也許和他已經見過一面了。”蒂爾達回通道：“我在聖母院大教堂門口遇到了一個東方青年，恐怕就是他了。”

所謂聖母院大教堂當然不是雨果《巴黎聖母院》的那座教堂，而是唯有斯特拉斯堡的哥登堡廣場，也是典型的哥特建築（ure）。哥特建築本身就發源於法國，甚至也被稱之為“法國式”，多為天主教堂建築，其最大特點之一就是往往有多個尖頂，德國科隆大教堂，英國威斯敏斯大教堂等，都是其中的典型範例。而哥登堡廣場的聖母院大教堂，作為哥特建築也有一些不同於其他天主教堂的特點，不過這些和電影沒關係，也沒演員去特意研究。

不過傑拉夫的想法卻不一樣，他認為《尼特萊爾家族》既然和中世紀以及宗教文化緊密聯絡，這方面的知識還是要補充一點，而這一點上西方人本就比較擅長。傑拉夫這個角色絕非屬於龍套，所以無論如何務必要好好演，最低限度絕不能敗在ng這一點上。

“聖母院大教堂？你怎麼知道那是李先生的侄子？”

“那時候我看到了一個東方青年來到教堂前，他的形象和氣質讓我覺得，根本就不像是斯特拉斯堡人。而且我曾經聽他說話……也沒有典型的阿爾薩斯口音。”

斯特拉斯堡本身就是阿爾薩斯首府，但這個城市在歷史上不斷被德法兩國爭奪，可以說這個地方的人對自己是德國人還是法國人早就不怎麼關心了。阿爾薩斯語，本身和法語的發音就有很大的差異。這是在漫長的歷史變遷下受到的影響，事實上屬於日耳曼語系的一種，所以對於斯特拉斯堡人而言，要從發音上辨別對方是不是真正的斯特拉斯堡人。太過容易了。

“那麼你和他打招呼了？”

“沒有。”蒂爾達卻是打出這麼一行字來：“我總感覺我有點不喜歡他。”

“嗯？”

“說不出的感覺。一定要說的話，我總感覺他會給我們這個城市帶來什麼不祥的地方。”

“蒂爾達，又是什麼預感之類的？”

“不知道……總是有那樣的感覺。算了……”蒂爾達不再糾結於這個問題：“那麼，時間膠囊的事情，他同意了吧？”

“嗯，我認為他也該來見證一番。”

“見證嗎？你確定，真的要讓他來？”

“你這麼說是什麼意思？蒂爾達？”

“我總感覺沒必要讓李家的人介入這其中來。”

傑拉夫沉默了。

許久後，他才打出了那行字。

“是因為菲利斯家族的人對你父母的忠告嗎？”

“你可以那麼理解。菲利斯家族，是斯特拉斯堡最古老的家族，沒有之一。你也該知道。這一家族是驅魔人的傳聞吧？我堅信那是事實。”

蒂爾達本人是一名基督徒，但是她信仰的並非天主教，而是新教（ism），新教這個詞源於德語（意思是指抗議者）。對中國人而言，或許甚至弄不清楚天主教和基督教的分別。但對歐洲人而言卻是截然不同。新教的出現，是在16世紀天主教奧斯定會神父馬丁路德的宗教改革以後所產生的，從羅馬教廷分裂出來的新教派。之前曾經提過，天主教，東正教和新教是基督教三大派別，其中天主教是最早誕生的，1054年時由於羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。而東羅馬帝國教會就變成了東正教，之後再是16世紀馬丁路德所分離出去。新教分為路德宗（lutherans），加爾文宗（calvinists）和聖公會（anglicans）。而蒂爾達屬於路德宗的信徒，這一信仰是從她的先輩那裡傳遞下來的。事實上菲利斯家族以前是天主教信徒，後來則是不知什麼原因而改信了新教。

“雖然那麼說，但也是很久遠的事情了。對我而言。那種我出生以前所發生的恐怖故事，還是太過誇張了些。”

“你認為是恐怖故事嗎？”蒂爾達繼續回覆著：“我一點都不那麼認為。”

“可是我都已經去和對方說過了，約翰先生也表示願意一起來見證開啟七十年前的時