兩個樓梯口之間，女活屍正在扭動腳步進逼過來；左側的樓梯口，魯天柳站在那裡卻一時不知下一步該如何動作。

碧池紅

炸鬼嚎中的魯盛義只求速死，但他已經被那鬼嚎聲奪去行動的能力，所以尚存的一點心智驅使他竭盡全力開啟自己的木提箱，因為其中有可以讓他輕易自殺的巧玩藝兒。

風聲變得更大了。倒在地上的魯盛義感覺到自己馬上就要失去僅存的一點意識，他知道，這點意識一旦丟失，他就永遠不會醒來了。

魯盛義終於摸到暗檔口子，可是他所剩的那點力量已經按不動這檔口了，他只好利用身體的重量，儘量將手指往後別，然後壓了上去。

一根手指撐不住他的身體，地上的木提箱也撐不住他的身體。魯盛義斜倒在地上，木提箱也倒了，但暗屜終於開啟了。

倒在地上的魯盛義費力地將眼球轉向身旁的木箱，他徹底絕望了，開啟的抽屜裡沒有自己要的東西。因為手指被身體壓下時移動了位置，開啟的只是一個明屜，是平常用來存放“定基”一工所需的蠟線、叉鏡、線粉、帶尺等等常用物件的。這些殺不了人也救不了命的玩意被一股腦兒撒在了敞開的明屜之外。

絕望的魯盛義有些沮喪，更有些無奈，他用盡最後的一點力氣將自己的手放在那堆沒用的東西上面。他知道到了最後的時刻了，因為加諸身體上的痛苦已經沒有那麼強烈了。

無力的手指在那堆東西上胡亂抓了一下，一張薄薄的紙被掀開了。那是一個四面摺疊卻未封口的大紙包，裡面是“定基”一工中“布圍”之法要用的線粉。

紙包的一角被掀開，線粉便被旋道內那強勁的風吹散起來，順著那旋道瀰漫開去。

線粉，又叫“嗆粉”。有何作用？定基時先要布圍，就是用這線粉將要定基之處大概圈起，並用紗布包住線粉，在圈裡每隔五步打一個梅花斑紋格。待九個晝夜之後，再用叉鏡、蠟線定基點，用帶尺分基距。

明末《南遊趣錄》（注：這是一部小冊子，記載的是現在四川、廣西、雲南一帶當時的風土人情、地貌特產。關於這本書的作者，說法很多，有說是徐霞客，有說是陸晨涯，還有說是當地的川郡安撫使裴雪楓。）有云：“巴蜀之山地陰潮多毒，蟲蟻肆生，每旬須布嗆粉卻之。”

古籍殘卷《異開物》（注：一部收錄了古今天下奇異物件的書籍，不知出自哪朝哪人之手。清中期京林印書廠整理重印白話版，改名為《奇異物成錄》，而其中所錄多少為實，無法佐證。）也有記載：“有南山匠取辣、麻、火、迷、腐調治為末，稱嗆粉。鋪屋驅毒邪。”

嗆粉，是用廣西倒椒粉、無舌草粉、福建硝石粉、雲南曼陀羅花粉、山西老醋粉調製而成。廣西倒椒奇辣無比，無舌草一舔麻如無舌，硝石也就是火藥，曼陀羅花是蒙汗藥的主要成分，醋粉不止是奇酸，而且有輕微的腐蝕性。用這些刺激性極大的東西調製的嗆粉在地上布圍並打斑紋格，這方圓以內，地下五尺，地上一丈，所有蟲蟻蛇鼠雀會全部逃離。這樣既可使好風水的宅地潔淨無異，又可以不傷生靈，為後代子孫積德。

嗆粉在封閉的旋道里飛揚瀰漫，那迴圈不停的勁風將它帶到這洞道里的每一個角落、每一個孔眼，也帶到那個與旋道相接並向旋道里鼓風的封閉密室，一個過風卻無聲的地方。

這下子，受到煎熬的不只有魯盛義一個人了，躲在密室裡的人此時並不比魯盛義好受。那五粉合成的玩意兒可以讓地下五尺的活物全都逃走，更何況是大活人。

旋道里的風還在強勁地吹著，而且變得越來越強勁，但這強勁的風不再回旋不停，封閉的坎面兒開了缺，就如同攔洪的堤壩決了口。強勁的風挾帶著嗆粉，更挾帶了那些讓人丟失魂魄的鬼嚎聲，從這口子裡衝洩而出。

漸漸地，假山洞裡各種奇怪音響變作了一個單音，那是勁風衝過口子的聲音，那聲音如同是在撕扯帛布，隨著口子越撕越大，聲音邊越來越輕。

魯盛義趴在地上，一時之間恢復不過來。他的手腳仍然沒有一點力氣，耳朵仍然轟響如雷，腦子仍舊混亂如粥。

可他知道這是個機會，他必須站起來，也必須走出去洞去，不能等對家恢復過來，重新撒開釦子。

站起來並不是難事，像魯盛義這樣流了一輩子血汗的硬漢子就算死都可以站著不倒，可是要走出去卻不是一件容易的事情。洞道里依舊漆黑如墨，洞道口也封閉未啟，如果剛才那陣風沒停，倒是可以循著風找到與旋道相連的密室，密封通道中的氣流