以在下認為，人皆是因欲而來，為欲而生。”

渙塵又緩緩道：“眾生有思，名為欲心，欲心有善欲，亦有貪慾。貪慾不止，慾壑難填，自害害人。欲是諸苦之因，欲者即是無明，此無明者，非實有體，如夢中人夢時，非無及至於醒了無所得。如眾空花，滅於虛空，不可說言，有定滅處，何以故，無生處故，一切眾生，於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。”

我細細想了想，這幾句經文大意是人的慾念無窮無盡，其實世間眾生萬物，本就是虛無、無一具體的形象，我們所見所感，就如做夢一般，在夢裡覺得一切都是真實的，但是夢一醒，夢裡的一切就不存在了。眾生卻因不明白這個道理，不瞭解貪慾的害處，沉迷諸欲，導致了虛妄的生死輪迴。

剎那間，我有種似幻似真的感覺，難道我在這個界所發生的一切，不過是南柯一夢？夢醒之後，這一切便不復存在了？

我望向北凌雲，卻見他臉色微白，一臉的不以為然，冷冷地說了句：“受教了……”

正恍惚間，忽聽一陣朗笑聲遠遠傳來，“哈哈哈，老和尚又在傳經佈道，許久不見，還道你隱遁山林悟道成佛了，不想你竟然跑這兒來湊熱鬧了……”

這聲音……這不是夏桑菊那老頭子的聲音嗎？極目遠眺，遠處江面上有四條船一字排開徐徐逆水而來，當中一船，高高的桅杆上一左一右坐著兩個身形瘦小的小老頭。

“乖女兒，你又調皮了，到處亂跑，讓老爹好找……”

“老爹……”

我心頭一熱，眼眶不禁溼潤起來，那兩個瘦小老頭，正是夏桑菊和夏枯草。如果他們來了，那麼……我迅速向船上望去，船頭之上，一男子藍衣飄飄，正向我遠遠凝望，正是我心心念唸的北凌飛。他身後站著三曜，還有兩人，一老一少，均是一身內侍服飾，竟然連富公公和吉祥也來了。

一時間，剛才那恍恍惚惚、如夢如幻的念頭一掃而光，看來我只是個半點慧根沒有的俗人罷了，如果這只是一場夢，我願意永遠沉淪，再不要醒來。

（以上經文部分選自《佛說生經》及《圓覺經》）

正文　第八十九章　禪破

另外那三條船，其中一船上是狄靖和陸憫，另一船上是青羽堂宋青林，他身旁站著一明豔婀娜的少女，宋莘莘，還有一船則是藍羽堂衛寅，各船上除了為首這幾人，均有為數不少的幫中弟子。此時狄靖那船當先駛近，離我們的船數丈開外才停下，其餘三船則在停在百丈之外。

狄靖朝渙塵合十一揖，輕聲說道：“方丈。”

渙塵朝狄靖微微頷首，祥和的目光停留在狄靖臉上，聲音慈和，“痴兒可有悟？”

狄靖依舊是一身青色素袍，長長的墨髮用白緞子束成馬尾，任由江風肆意地揚起，腰間掛著一柄普通的青劍。他望著渙塵，俊美的臉上一片恬靜，輕聲說道：“知幻即離，離幻即覺。”

渙塵滿意地點了點頭。“老和尚，上次那棋還沒下完你就跑了，想賴賬不請我喝酒嗎？老夏我可沒這麼容易忘記……”夏桑菊遠遠喊道。

渙塵朝夏桑菊一揖，說道：“幫主，執念不可持，阿彌陀佛。老納告辭……”

“臭和尚，果然是想賴賬！”夏桑菊又遠遠罵了一句。

這老和尚大老遠的跑來唸幾句經就走了？我正納悶，忽然叮咚幾聲琴響，伴著一陣沙啞刺耳的聲音傳入各人耳中。

“久仰渙塵大師大名，既然來了，何不聽在下撫琴一曲？”

這聲音正是那晚在慧姑姑房裡那老者的，我轉頭一望，一名清瘦矍鑠、留著一綹山羊鬍須的老者，正盤坐在甲板上，膝上橫放著一把色澤陳舊的古琴，目光如鷹一般銳利。不等渙塵說話，他已自顧在琴上一揮，那古琴便發出一陣哄亮悅耳的旋律。

我心裡暗自詫異，這老頭相貌陰鷙之極，沒想到琴聲卻這般悅耳，一時不由聽得出了神，只覺這琴聲一時激盪一時幽怨，激盪時聽得人血脈噴張，幽怨時又聽得人心生悲慼有想哭的念頭，一時又感覺恍恍惚惚的……

耳中突然傳來狄靖略帶焦慮的聲音，“寧兒別聽！是索魂琴，快運功調息！”

我心裡一個激靈，難怪這琴聲有點邪乎，這陰鷙老者竟然是懸劍閣掌門蘇迴天，江湖人稱琴魔。我急忙斂正心神運功相抵，卻覺丹田氣息紊亂，氣血翻湧，越是想勉力將真氣壓下越覺難受，想伸手將兩耳捂住，卻發現兩手已完全不能動彈了，心裡不由暗叫糟糕。站在狄靖身旁的陸憫，此時也是漲得小臉通紅，神情