道。野人呼為夥惹藤橋。“夥惹”，番語為神造，即神造藤橋之意也。野人迷信神權，語涉荒唐，原不足據。究之，此橋如何結合而成？河輻寬至六七十丈，岸高亦近百餘丈，水流湍急，決非人力所能牽引而成者。陵谷變遷，匪可思議。安知今日之大江，非太古時之溪流也。則當日結合自易，稍加人力，遂成小橋。迨終千萬年後，淺流變為巨浸矣，小溪變為大江矣。水力既猛，沖刷日甚，故河愈久而愈深，河岸亦愈衝而愈闊，而短橋之藤亦愈延而愈長矣。雖其構成之經過不可得見，然以理推斷，其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。

白馬青翁與林噶先後就戳，各處投降番官亦誅戳幾盡。於是波人震恐，無所逃死，復有傾多寺呼圖克圖，及營官覺羅涅巴等，聚眾數千於八噶山，聲言報仇。其南有大雪山，距春多寺八百餘里，中隔金珠山，皆荒徼不毛之地也。終年積雪，僅每年夏秋可行，餘時大雪封山矣，長椅恐其竄入，乃派兵一隊駐金珠山防之。餘以地勢荒遠，雪山甚大，諫阻。不聽，竟派遣之。隊長姓石，山東人也。後駐波軍隊譁變回藏，此隊因大雪封山，不能歸，盡為波番攻殺之。又有謂逃至三十九族被藏番所殲。未知孰是。

長椅以波密全境平定，乃籌劃善後，分全波密為三縣，仿川邊例，設理事官治理之。又取中波密喇嘛寺銀骨塔解京，獻於貝勒載濤，藉以表彰平定波密之功績。此塔以銀製成，上嵌珠寶甚多，為呼圖克圖示寂後焚屍裝置之所。各地喇嘛寺皆有之。後聞此塔解至雅州，內地已反正，遂不知流落何處矣。波密平定後，川邊軍以撤回兩營，彭日升尚率一營駐春多寺，日與官伕役作牧豬奴戲，毫無警戒，亦邊軍積習使然也。此軍隨趙爾豐在藏久，頗能野戰。然平時無教育，無訓練。駐軍時，但於營內設更鼓焉。一夕，官兵聚賭樓上，正呼雉喝盧之間，忽番兵百餘人，持利刃潛入營，巡更兵方起如廁，番兵突入喊殺。幸摟上官兵聞警，開槍堵擊，斃十餘人，始遁去。邊軍亦死傷數人。亦云險矣。

《艽野塵夢》第七章　波密兵變退江達（1）

既而武昌起義訊息，由“太晤士報”傳至拉薩。欽署洋文翻譯某，乃長椅所推薦者，急由驛傳快馬，密緘告長椅，長椅惶急。急召餘至春多寺，引至內室，出示拉薩密緘謂餘曰：“大局已生戲變，三數日後，訊息傳遍全藏，軍隊恐生動搖。奈何？”餘躊躇久之，乃言曰：“塞外吏士，原非孝於順孫，公所知也。此信傳出，兵心必變，彼等皆川人，哥老會勢力之大，亦公所知也。不如委而去之，徑出昌都，以觀其變。”長椅默然，約餘出大廳中餐。因密言：“茲事決難成功。吾輩皆官守，何可輕易言去。縱軍隊有變，傅大臣必進兵鎮壓，決不聽若輩橫行。不如暫至江達，再決進退。”餘因武昌情勢不甚明晰，不敢如何主張，唯唯而已。長椅囑餘迅返卡拖，密為準備。俟約陳統帶來此商定，再告。餘遂匆匆而返。是夜，即見士兵竊竊偶語，似已知拉薩訊息。時新兵隊駐彭諸，相距四十里。乃星夜調其回。司書楊興武，永順王村人，年四十餘，頗謹厚。餘以實告之，囑為刺探川人行動。興武曰：“事已至此，不敢誑公。我隊亦早有組織，歸我掌事，團結甚堅，請勿慮。”餘聞之，甚慰。次日午刻，炮隊隊官湛某，亦四川駐防之旗人也，忽被士兵殺之。繼而官長被殺戮，被毆辱，被驅逐者踵相接。蓋今晨已得拉薩密信，各部紛紛擾動。興武多方為我周旋。亦幸餘素得兵心，數月戰役，甘苦與共。又賴新兵多湘西子弟，故軍隊雖變，猶莫敢侮餘也。次日晨起，長椅尚無函來。甫傳餐，則報羅參贊至矣。餘下樓迎入，則隻身，狼狽不堪。見餘，淚潸潸下，無一語。餘甚訝之。後一護兵，為長椅攜一狐裘至。兵士某，即前奪之，曰：“我輩寒甚，參贊無需此矣。”長椅入室，餘見其身著毪子風衣。內止一袷服。問之，為述：“昨夜二更時，兵變圍喇嘛寺。我幸事先得信，不及披衣，即隻身逃出。瞑行十餘里，始來一護兵扶我。行數里，在路旁番人家，得牝馬一匹，乘之至此。”言訖，泣下不止。餘急取衣請其更之。忽報陳統帶來，延之入，狀尤狼狽，見長椅，嘆曰：“參贊不肯出昌都，今如何矣？”相對諮嘆而已。未幾春多寺之兵紛紛至。見新兵隊戒備甚嚴，未入犯。休息半小時即前進。本營亦有二百餘人隨之去。蓋此時各以字號相號召，非復從前建制矣。餘原有前左右後四隊。茲所存者，止八十餘人，皆對餘愛戴極深者。是夜，陳慶仍力主出昌都。餘曰：“軍隊駐春多時，大局未變，出昌都甚易。今番人知我軍已變，再由春多出昌都，害莫大焉。”長椅曰：“玉鍪言是矣。”遂商明日即回德摩。遲恐波番