有當初的他對戰爭法術【湮滅之光】威力好奇的因素在。

反正種種因素疊加起來，他做出了那樣的決定。

札姆達斯的每一個主城都供奉著一件神器，是靈能魔法的源頭，摧毀主城當然也就不可避免地連帶裡面的神器一同摧毀了。

叫神器並不等於神的器物，只是一種人為製造的特殊魔法物品罷了，如耐色卷軸中，也記載著不少神器的製作方法。

只不過遠古時期的手段大都不忌葷素有用就行，那些所謂神器的製造方法基本都離不開血祭、殺戮，放到現在多少顯得有些過於邪惡了。

札姆達斯的神器也類似，夏多之前在卡林珊被靈能大師襲擊，對方用心象世界困住他，結果被他反殺，還奪取了對方的所有記憶。

其中就有關於札姆達斯靈能魔法神器製造相關的。

想要製造神器，必須要獻祭一位掌握了心象世界的靈能大師。在夏多看來，所謂的神器本質上更接近於一個沒有思想的永生的靈能大師。

這樣的存在就可以不用顧忌與其他人在心靈層面糾纏沉淪的風險，可以一直為其他人進行洗禮儀式，在靈能學者內部也被稱為「心能共享儀式」。

受神器洗禮而覺醒靈能天賦的人，在成為靈能大師擁有自己的心象世界之前，永遠也無法擺脫神器的影響甚至是控制。

此外，靈能大師也可以選擇不獨立，繼續與神器共享心能，這種情況下神器也是沒辦法控制靈能大師的，而且靈能大師還有一個好處，就是在死亡時可以將心象、思維融入神器。

之後，每當有新神器誕生，藉助其誕生之時的心能湧動，那些舊神器中所儲存的已故靈能大師的思維迴響便有機會帶著他們的心象世界重新回到現實，徹底復活過來。

這也是心象世界或者說那十二件神器被認為是札姆達斯靈能魔法體系根源的最主要原因。

當然，現在就只有十一件神器了。