臨水村。

隨著時間一天天過去，冬日也在漸漸離去，儘管積雪仍未解凍，但寒風卻不再凜冽。

自從夏多從塞汶頓返回，就一直沒有離開過，平日裡除了日常的冥想訓練，以及新型通訊法術的研究，就是看領民們勞動了。

由於地面被凍得嚴嚴實實的，清理土地、建造農田就是一件十分困難的事，但除了清理土地，在天氣逐漸轉暖的三月，卻是一個伐木的好時節。

當然，要論最合適，那肯定是秋季。

不過，夏多其實根本不用考慮伐木的時機，他只需要考慮人的因素，因為這裡樹木實在太多了，只要想砍就一定有。

而再過一個多月，從內地來的領民就會抵達臨水村，原本較為後期的2期規劃現在也可以著手進行了。

領主別墅會客室。

如今這裡已經添置了不少新傢俱，都是領地木工製作的，儘管做工還十分粗糙，不過說美觀與藝術性了，就連基本的橫平豎直都還有所欠缺，但這就是發展的種子。

夏多願意讓他們多多練習，總結一般規律，方便未來繼續提升，為此，他甚至將這些新傢俱的風格命名為“簡約風”，用來激勵領民不斷探索、研究。

這天，萊頓來找夏多彙報情況，“大人，新來的蘭加斯人又和原來的領民打起來了，這已經是這個月發生第四起打架事件了。”

萊頓一臉疲憊的樣子，讓夏多覺得有些過意不去，不過原有的策略還是不能改變的，“說說這次又是因為什麼？”

“一件小事，就是一個蘭加斯小孩兒把一個耐色小孩兒抓到的兔子烤了，之後兩家大人在做工的時候發生了口角，進而動手，如果不是巡邏隊就在附近，說不定要變成大規模的械鬥。”

“都能吵架了，說明他們的語言學得不錯啊！”

“大人！”萊頓臉上露出焦急的表情，語氣也急促了一些，“不如讓蘭加斯人和耐色人分開，不然以後這樣的事還會更多。”

確實是這樣，現在才不過三月出頭，就已經發生四次衝突了，但夏多還是堅持自己的看法，融合的陣痛是必定會出現，如果現在強行掩蓋，那麼將來或許就是一個隱患。

但就為了一個兔子打架，夏多還是有些不滿意的，他更希望看到的是信仰、文化方面的衝突，而不是單純的瑣事鬥氣。

還是太閒了啊！

“以後凡是打架的工作都翻倍，幹不完就別吃飯，還有小孩子，全部送到艾瓦那邊去，接受基本的軍事訓練，以後上午學語言文字，下午訓練，先這樣安排，到開春再看吧。”

想了想，夏多又對萊頓語重心長地說道：“將蘭加斯人和耐色人或者說薩維爾領的人編到同一工作小組是需要長期實施下去的，另外再過一個多月，還有從內地來的領民，領民成分複雜了，就更需要融合，讓他們都成為大夏人！

“另外，我允許蘭加斯人在家裡祭祀祖先，但必須明確目標，可以是父親、祖父、也可以是曾祖，甚至更久遠的都可以，但不能是祖靈！而且不能血祭，之後我會提供相關的祭品製作方法。”

祭祀祖先原本就是夏多準備推廣的，只不過蘭加斯人來了，正好用他們當藉口，目前耐色瑞爾的普遍信仰雖然是光輝之主。

但並不限制其他信仰，更何況只是簡單的祭祀，而且耐色人本就有祭祀親人的傳統（月亮節），只不過夏多將這點更加明確化了，而且允許日常在家中祭祀。

至於說，禁止祖靈，其實只是夏多的一個猜測，蘭加斯人的祖靈並沒有具體的名號，如果硬要說有的話，那也和部落有關，比如喀鵐部落的祖靈其實就叫“喀鵐部落祖靈”。

公主領導耐色瑞爾的開拓運動，但夏多親眼見過兩個公主形象的神秘木雕，實在是很難不引人遐想。

祭祀祖靈容易轉化成單一祖靈信仰，夏多不得不提前預防，也避免在某方面衝撞了公主。

至於祭品，無非就是香、燭、紙錢之類的，當然現在廉價的書寫用紙都無法普及，紙錢就只能先列入計劃了。

夏多的話，讓萊頓陷入了沉思，將喀鵐部落、薩維爾人、內地人全部變成大夏人？他們難道不是大夏領民嗎？

那麼大夏人和耐色人又有什麼區別呢？

此時的耐色瑞爾，雖然有耐色人的說法，但其內涵卻十分單薄，無非就是生活在耐色疆域的人類，很少有人專門研究過這個問題，至少此時的萊頓確實有些困惑。

但他最大的優點就是服從命令，領主