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第9部分

夫遊之,以為有苦而欲死者也,使弟子並流而承之'150'。數百步而出,被髮行歌,而遊於棠行'151'。孔子從而問之,曰:〃呂梁懸水三十仞,流沫三十里,黿鼉魚鱉所不能遊,向吾見子道之'152',以為有苦而欲死者,使弟了並流將承子。子出而被髮行歌,吾以子為鬼也。察子,則人也。請問蹈水有道乎?〃曰:〃亡,吾無道。吾始乎故,長乎性,成乎命'153'。與齎俱入'154',與汩偕出'155',從水之道而不為私焉,此吾所以道之也。〃孔子曰:〃何謂始乎故,長乎性,成乎命也?〃曰:〃吾生於陵而安於陵,故也;長於水而安於水,性也;不知吾所以然而然,命也。〃

仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩'156',猶掇之也'157'。仲尼曰:〃子巧乎!有道邪?〃曰:〃我有道也。五六月,累垸二而不墜'158',則失者錙銖'159';累三而不墜,則失者十一;累五而不墜,猶掇之也。吾處也'160',若橛株駒'161';吾執臂若槁木之枝'162'。雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不側'163',不以萬物易蜩之翼,何為而不得?〃孔子顧謂弟子曰:〃用志不分,乃疑於神'164'。其痀僂丈人之謂乎!〃丈人曰:〃汝逢衣徒也'165',亦何知問是乎?修汝所以,而後載言其上。〃

海上之人有好漚鳥者'166',每旦之海上,從漚鳥遊,漚鳥之至者百住而不止'167'。其父曰:〃吾聞漚鳥皆從汝遊,汝取來,吾玩之。〃明日之海上,漚鳥舞而不下也。故曰:至言去言,至為無為。齊智之所知,則淺矣。

趙襄子率徒十萬狩於中山'168',藉芿燔林'169',扇赫百里。有一人從石壁中出,隨煙燼上下,眾謂鬼物。火過,徐行而出,若無所經涉者。襄子怪而留之。徐而察之:形色七竊,人也;氣息音聲,人也。問:〃奚道而處石?奚道而入火?〃其人曰:〃奚物而謂石?奚物而謂火?〃襄子曰:〃而向之所出者,石也;而向之所涉者,火也。〃其人曰:〃不知也。〃魏文侯聞之'170',問子夏曰'171':〃彼何人哉?〃子夏曰:〃以商所聞夫子之言,和者大同於物,物無得傷閡者'172',遊金石,蹈水火,皆可也。〃文侯曰:〃吾子奚不為之?〃子夏曰:〃刳心去智'173',商未之能。雖然,試語之有暇矣。〃文侯曰:〃夫子奚不為之?〃子夏曰:〃夫子能之而能不為者也。〃文侯大說'174'。

有神巫自齊來處於鄭,命曰季咸'175',知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、月、旬、日,如神。鄭人見之,皆避而走'176'。列子見之而心醉'177',而歸以告壺丘子'178',曰:〃始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。〃壺子曰:〃吾與汝無其文,未既其實'179',而固得道與?眾雌而無雄,而又奚卵焉'180'?而以道與世抗,必信矣。夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之。〃明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:〃嘻!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬數矣。吾見怪焉,見溼灰焉'181'。〃列子入,涕泣霑衿'182',以告壺子。壺子曰:〃向吾示之以地文'183',罪乎不誫不止'184',是殆見吾杜德幾也'185'。嘗又與來!〃明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:〃幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣'186'。灰然有生矣'187',吾見杜權矣'188'。〃列子入告壺子。壺子曰:〃向吾示之以天壤'189',名實不入'190',而機發於踵'191',此為杜權。是殆見吾善者幾也'192'。嘗又與來!〃明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:〃子之先生坐不齋'193',吾無得而相焉。試齋,將且復相之。〃列子入告壺子。壺子曰:〃向吾示之以太沖莫眹'194',是殆見吾衡氣幾也'195'。鯢旋之潘為淵'196',止水之潘為淵,流水之潘為淵,濫水之潘為淵'197',沃水之潘為淵'198',氿水之潘為淵'199',雍水之潘為淵'200',汧水之潘為淵'201',肥水之潘為淵'202',是為九淵焉'203'。嘗又與來!〃明日,又與之見壺子。立未定,自失而走'204'。壺子曰:〃追之!〃列子追之而不及,反以報壺子,曰:〃已滅矣,已失矣,吾不及也。〃壺子曰:〃向吾示之以未始出吾宗'205'。吾與之虛而猗移'206',不知其誰何'207'。因以為茅靡'208',因以為波流,故逃也。〃然後列子自以為未始學而歸,三年不出,為其妻爂,食稀如食人'209',於事無親,雕瑑復撲