冉仲軾沒有解釋，揮揮手。 “過來看。” 兩人消失，府衙內的議論聲陡然大起來。 “鬼母教眾，前後沒有一個時辰，他上哪抓來的？” “不知道啊，我沒聽錯吧，兩個奔馬上境？怎麼做到的？” “我看一具屍體上有毒瘡。” “是有本事，難怪風頭那麼大，散了散了，今天老大心情不好，別去觸黴頭。” “紹哥這回是偷雞不成蝕把米了，估計人都氣瘋了，說起來紹哥人呢？” “不知道，他淋了好久的雨，然後就不見了……” 梁渠跟在冉仲軾身後穿過一條廊道，轉身進入到一間靜室。 房間內密不透風，連扇窗戶都不曾開，蒙著朧朧的黃光，靠牆四周皆是書櫃，上頭擺放最多的不是書，而是新鮮的艾蒿，散逸出濃濃的清香，其餘是部分菖蒲和桃木枝。 先前抬走屍首的兩位小吏正在杵臼裡研磨汁液，讓艾草的芬芳愈發沉鬱。 冉仲軾站在二人身後問道：“記不記得五月末我們在畫舫上開小會，項方素幾位說要去一個島上探探？” “記得，有收穫？” “嗯，少見的大貨，島上總共一個狼煙武師，三個奔馬武師，餘下十多位尋常武者，全部擒拿。 事後打掃戰場，柯文彬發現幾株淋血的艾蒿十分萎靡，葉邊泛黃，和火噬苗一樣，火噬苗你知道嗎？” “知道，施肥不當嘛，我鄰居家有個小孩，老喜歡在屋後邊雜草堆裡撒尿，周圍一片雜草葉子都泛黃。” 書院裡頭讀書是要專門學習時令節氣的，就是為了熟悉基本的種植知識，屬於常識。 冉仲軾所謂的火噬苗便是燒苗，糞肥未腐熟，亦或是肥料過多，施肥不當都可能出現。 本質上是滲透壓改變，使植物失水，葉片泛黃發紅，像被火燒過。 “嗯，武者氣血旺盛，死亡後能造福一方天地，以應生生不息之理。 大順立國之初，龍象武聖曾與元極武聖有過一戰，事後嚐到血液的老鼠能有牛犢那般大，為禍地方。 說到底人血與肥料不同，只要不是泡在裡面，一點一點攝取吸收輕易不會萎靡，且即便‘虛不受補’也不該反應那般快，前前後後沒一個時辰。” 梁渠眸光一閃。 “鬼母教人的血有問題？” 冉仲軾打個響指：“沒錯，我們後來實驗一番，發現鬼母教中人實力越強，他的血越容易讓艾蒿反應。 四關武者以下反應最輕，與血混合，靜置上三個時辰，艾蒿汁液會微微泛黃，伴隨些許惡臭。 奔馬只要半個時辰，狼煙最劇烈，幾乎一刻鐘內便會有明顯變色。 除去艾蒿外，我們也一直尋找有沒有其他植物有類似異象，到目前為止，發現菖蒲和桃木都對鬼母教眾的血液也有一定反應。 並且讓艾蒿與菖蒲的汁液按照三比一的比例混合，能讓整個顯現時間縮減一倍！缺點是兩者的汁液要足夠新鮮，摘下來時間不能超過半天。” 梁渠聽完很不可思議。 這算是什麼，對鬼母教專屬試劑？ “這些植物在民間其實都有一個共同特點，五月過去不久，梁兄弟應當清楚。” “辟邪？” “對！” 艾蒿和菖蒲不必說。 五月五日午，天師騎艾虎；蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口。 桃木差不多，桃味辛氣惡，故能厭邪氣，固有百年桃木劍斬鬼魅一說。 道教祭煉法器至今都喜歡用桃木作劍，從三週歲開始抓周般挑選木材，製作等高長劍，以秘法催發氣血蘊養，待及冠便硬如百鍊鋼，佈滿紅紋。 只是就算這三者真能辟邪，會與鬼母教眾血液反應的道理是什麼？ 看出梁渠疑惑，冉仲軾接著道。 最新地址 “武學功法追求初本，是因為初本上大多蘊含著書寫者的意志，能令人最大程度的感受其中奧妙。 實力到達一定境界，人的意志是能夠實質性的留存於外物的。常人被狩虎大武師瞪上一眼，便可能精神寂滅，失去生機。 一如被猛虎嚇得肝膽俱裂的弱兔，如此境地方得名狩虎。 等到臻象宗師，夭龍武聖更是玄之又玄，哪怕肉身被毀，一樣有可能留下意志苟延殘喘，只是失去肉身的意志極易被外物干擾，沒有神志，逐漸生長為奇怪的東西，我們稱之為‘邪’ 而鬼母教信奉陰殺水老母，你在水邊長大，應當很熟悉她。” 梁渠點頭。 陰殺水老母並非大乾敗退至澤野之上，成立教派後杜撰出來的神靈，而是流傳了很久的一尊民間水神。 具體成因無從考證，類似的神明太多太多，尤其是沿江地區，一縣有兩三個都不奇怪。 而最開始的陰殺水老母也確實是正神，至於為何後來成邪神。 因為和鬼母教交過手，梁渠專門研究過許多陰殺水老母的傳說。 追根究底，是這陰殺水老母天然帶幾分邪性、邪氣。 如“或能使人乍富”，自然受小人追捧供奉，慢慢人們對她的印象開始變差。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！