是思維方面都是一幕一樣，根本就是兩個寧採臣，如果硬要說出區別，恐怕也只能歸結為一個屬於過去的寧採臣，一個是現在的寧採臣。

換言之，可以說，寧採臣有兩個自己，也有兩條命，而且不僅思維互通，命也是互通，只要一個寧採臣不死，另一個就不會死，而在修煉感悟上也是一樣，過去身進入閉關，也就如同本尊閉關液氧，也就是說，兩個寧採臣，可以做兩個人的事。

隨後的時間，寧採臣過去身進入沁心湖湖底閉關，研究三生經，寧採臣本尊也陷入半閉關狀態，幾乎所有時間都是呆在沁心湖上，除了和白素素等人在一起的時間之外，更多時間也陷入潛心修道中，研究劍道。

到現在，寧採臣所學的功法並不少，除了雷帝法之外，上次妖皇給他的那本古經上記載的很多功法他都有涉獵，其中量天尺、鯤鵬法、亂劍訣這三門無上法他都有過研究，這三門法都是遠古時期的證道者留下，屬於帝法，哪怕是對於身為半帝的寧採臣而言，都可以說是可遇而不可求的無上法，若是能全部悟透修成，戰力必將更勝從前。

不過寧採臣並沒有這麼做，因為他知道，這些法雖然都是無上帝法，縱觀古今都是獨一無二的無上法，但是這終究只是前人的法，就算後人學習，哪怕練得再高深，也不可能超過前人，這是一種無上法不錯，但也是一種限制。

縱觀古今，哪一個證道者的法不是獨一無二，不是自己創造，因為他們都深知，前人的法再高深對自己而言都只能借鑑，絕對不是最適合自己的，唯有自己開創出來的法與道才是最適合自己的，何為證道，以一人之道，鎮壓天地萬道，屹立大道之巔，這才是證道，也是無敵之路，而這條無敵之路，只能自己去走出來。

古往今來，每一個證道者都是無敵的，也是獨一無二的，因為他們都走出了自己獨一無二的道，創造出了自己的法，以自己的道鎮壓天地萬道。

真正的無敵之路，不是順著前人的路走，而是自己從新走出一條獨屬於自己無敵之路。

寧採臣深知這一點，所以一直以來，他雖然看過無數法門，其中不乏無上帝法，但是除了早年學習的雷帝法經之外，他基本上很少學習其他的法門，就是三生經，寧採臣現在也算不得走前人的路，因為一開始的三生經並不是完整，屬於初創，而在他手中，才有如今的完善，雖然不知道三生經一開始是何人所創，但是毫無疑問，現在的寧採臣已經走在了那個前人的前面，完全算是走出了自己的路，而那個前人，最多隻能算是引路人。

當然，不學習別人的法，也並不是完全摒棄，所謂大道萬千，殊途同歸，透過借鑑別人的法，感悟自己的道，這又是另一回事，不完全走前人的路，但是借鑑前人對道與法的感悟，來完善自己的道與法。

在修行一途上，寧採臣已經走上了斬三身之路，但是在自己的攻擊法門上，寧菜卻遲遲沒有找到自己的路。

修行是修行，法是法，兩者之間有著明顯的區別，修行主要是修為的提高，而法，簡言之可以說是攻擊手段，神通，一個人創造出的攻擊法門，就像是蜀山的劍字訣，鯤鵬的鯤鵬法，這些都是他們創造出來最適合自己的攻擊法門。

不過修行與法也並非完全分開，一般而言，一個人創出自己的法，都會與自己的修行有所關聯。

隨後的時間，寧採臣大多都在沁心湖上醉心劍道，劍，百兵之君，也是殺戮兇器，也是最適合寧採臣本心的一種武器，寧採臣想要走劍法一道，他並不是先行者，在他之前，人皇軒轅就是走的劍道一途，不過傳言中人皇走的是殺戮劍道，一身殺伐無數，聖劍軒轅也是一把實打實的殺戮之劍，人皇之後的純陽劍君呂洞賓也是走的劍道，不過他的劍道不同於人皇，少了幾分殺伐，多了幾分大道自然，傳下的劍字訣也是當今最強劍訣之一，而且在遠古時期，就有亂劍訣問世，這一門劍訣，絲毫不弱於劍字訣，甚至在攻伐上，還要強於劍字訣，這是一門真正的殺戮劍訣。

“人皇走殺戮劍道，呂洞賓劍法自然，走自然劍道，我的劍道，又是什麼？”

月色下，寧菜陷入沉思，雖然同為劍道，但是對於不同的人，走的路不同，意不同，劍道自然也不同。

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第八百五十六章：劍道

同為劍道，但是對於不同人而言，領悟出來的劍意未必相同，這主要取決於個人，有的人劍道剛猛無前，有的劍道鋒芒畢露，有的劍道寧折不彎，有