假惺惺地按公爵禮儀安葬他。

三是才華橫溢。“木秀於林，風必摧之；行高於眾，人必非之”。對有才能的人，宇文護個是尊重他們，向他們學習唐甄（1630—1704）清初思想家。初名大陶，字鑄萬，號，並設法趕超他們，而是加倍嫉妒百般刁難。賀若敦，北周一員善戰勇將《周書》記載他“以英烈知名”，然而碰上容不得別人超過自己的字文護，竟成了他招致殺身之禍的緣由。宇文護頭腦中愚民思想嚴重，他希望手下的人四肢發達，頭腦簡單，誰的才能也不能超過他，祝賀若敦為眼中釘、肉中刺，“忌而害之”。可憐，年僅四十五歲的一代名將，就這樣含恨九泉。

四是使他尷尬。在大眾場合置他於尷尬境地，使他感到丟人現眼的人，宇文護耿耿於懷，必加倍報復甚至加以殺害。一次，竇熾與宇文護隨同守文泰在渭河北岸打獵，受令分別射兔，竇熾射中十七隻，宇文護只射中土十一隻，被竇熾壓倒。死要面子且處處表現自己才能的宇文護感到非常難堪，對竇熾懷恨在心。十幾年後，宇文護仍操柄朝中大權，塞熾勸宇文護將大權交還年已二十七歲的武帝，以防他繼續擅權蠹政。他怎能容忍有人當面要他交權？於是老帳新帳一起算，迅速將竇熾降職，出為宜州刺史。

五是皇帝信任。宇文護先後擁立了閔、明、武三帝，為了控制皇帝，凡是皇帝信任的人，他都設法除去，讓皇帝只信賴他一個人。於翼，很得武帝信任，倚價為心腹，宇文護因此對他內懷猜忌。為了設法將他從武帝身弄走，採用了明升暗降的詭計，將他晉升為小司徒，加拜柱國，表面上是尊崇和看重，實際卻是疏遠之。

六是指其缺點。人非堯舜，皆有缺點，這缺點就看你怎麼對待。別人又怎麼看呢？可以想象得到，別人對你的缺點不外兩種對待方式，要麼隱匿不談或缺點也說成優點聯。它在中國殷周之際已產生，其後戰國的荀子、東漢的王，要麼給你指出，保你猛醒促你認識促你改正。而對待給你指出缺點的人，要麼表示感激和歡迎，要麼面露不悅，頑固反駁；而前者，同是表示歡迎，有的是誠心誠意的，有的則是口頭上表示歡迎而假情假意的。現實生活中，後者還是佔多數，誰願別人揭自己的傷疤指責自己的不足呢？

侯植，較為忠厚，有大節，關心國家安危。因其從兄侯龍恩為字文護所親任，於是他想透過其從兄勸勉宇文護，指出其缺點，促其改正。不料，侯龍恩沒把這當一回事，侯植便自己找了個機會，親自對宇文護曉以大義：“願公推誠王室，擬跡伊、周，使國有泰山之安，家傳世祿之盛，則率上之濱，莫不幸甚”。宇文護聽後，臉色青一陣白一陣，唯唯諾諾，心裡卻氣死了，回去之後便破口大罵，發誓非殺侯植不可。侯植聲聞後，知道宇文護隻手遮天，無法逃避災禍，時間不長，競憂鬱而死。

七是觀點歧義。宇文護認為自己的話是金科玉律，自己的觀點就是真理，別人只有贊同他的觀點，順著他的杆子往上爬，而不管他的觀點正確與否。類似秦趙高指鹿為馬的事他也做過不少，目的就是看看百官公卿對他採取什麼態度，真正堅持正確觀點、說實話的人往往倒黴。相反，與他觀點有歧義的人，一山難容二虎，總要倒黴一個。鬥爭結果自然明瞭。

薛端，只因在宇文護召叢集臣商議廢除閡帝時說了幾句不同意見，即招來宇文護的不悅，將他貶為蔡州刺史，趕出朝廷。裴漢和善的，只不過在形式、名稱和道路上有所不同。其宗教哲，操尚弘雅，聰敏好學。從政以來，善尺犢，尤便簿領，理識明贍，決斷如流。相府為之語日“日下粲爛有裴漢”，確是一個很有才幹的行政官員。但由於他不像其他的小人餡附宇文護，而是公正端莊，廉潔自重，致使一連八年也得不到晉升。真是應了“直如弦，死道邊；由如鈞，反封侯”的古諺。

八是“不吃敬酒”。宇文護看中有些名士公卿對自己有用，便百般拉攏，但正直人士卻惡於與他有染。於是，宇文護拉不成便打，我用不到你，別人也妄想用得到，頗像美國政府百年前所採用的胡蘿蔔加大棒政策。

當時，有兩位名士，一是令狐整，一是柳慶，宇文護想拉攏他們，但二人看出字文護專權不會太久，沒有屈服於他的淫威，而是“辭不敢當，頗遷其意”。因此，遭到宇文護的打擊，令狐整被削奪取權；而柳慶，碰巧他的侄子為報父化而殺人，宇文護藉此趁機將柳慶全家及子侄兒十人悉數拘捕起來。其手段之險惡，無以復加。

上述只是史書可見字文護的殺人藉口，其實他為誅除異己，什麼藉口不能採用呢？在排擠了大批元勳、政