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在管理上，太常持重的是選拔總領綱紀的祭酒和學識淵深的博士。按規定：“祭酒”必須是“有聰明威重者”，其條件高於博士，或說是博士領袖。我朝設博士與前朝不同。兩漢博士但以名流為之，無選試之法，也就是坊間傳聞或是眾人清議。

而如今博士須選試而後用，很強調博士的師表風範。即“既欲其為人師範，則不容不先試其能否。”所以規定，太常卿每選任博士都要經過一定測試，並要上奏其能否。極為強調“德行高妙，志節清白，經明行修”的選任標準。也就是說，博士官的選任最後要由皇上審定。而且選任時要有官員保舉。其舉狀要寫明被舉人的品行、禮法、學識、身體狀況及家族屬行為是否合乎禮度等。並且規定選任博士年齡限制在五十以上。在這點上既區別於兩漢的以名流充任，又區別於春秋之前以退休官員充任師資的老化教育。

此外，在太常增設還有博士協律校尉員，太學博士、祭酒即隸於其下，制度更為嚴格。博士的任務主要為掌教弟子，當國有疑事時亦要掌承問對。博士為在職現任官員，俸秩比六百石，博士有固定員額，自古至今俱設博士十四人。按五經家法不同其十四博士為施、孟、梁丘、京氏《易》；歐陽、大小夏侯氏《尚書》；齊、魯、韓氏《詩》；大小戴《禮》；嚴、顏氏《春秋》。加博士祭酒共十五人。

至於教學上，要求也很多，規定博士要以家法上課，每經按不同家法各有專任博士一名。發展到我朝，以上要求又小有靈活。如武帝時曾增設《左氏》學博士四人，後因受到公卿反對，不久廢除。此外，還設有慶氏《禮》和伏氏《尚書》博士。授課雖講求家法，然亦有兼說者。為了驗證博士的學識、考究博士的論辯機智，還經常由皇帝親自主持博士之間或博士與名儒之間的辯論。武帝曾經大會諸儒於金谷園，以問難形式考詳諸經同異，最後由皇帝裁決，連月乃罷。對博士學識提高大有益處。南遷沿襲漢制，自然也無甚區別，司馬睿倒也舉行過幾次這類儀式。

好容易跟含煙將很多細節推敲完畢，時候也不早了，我輕輕摟過含煙，在她額頭上一吻，然後扭頭出門。卻不知，含煙俏立門口，默默含淚。

走出家門，我揹著書囊，抬頭仰望尚未消失的啟明星，心中充滿了期許，當然，也有一點點的緊張。太陽漸漸出來，我正向著太陽闊步前行！

第四卷　奪嫡風雲

第二十二章　初入太學

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永嘉以後，太學南遷不過數年，自然不必在洛陽時那般氣勢恢弘，雕欄玉砌。

如今雖然有些寒酸，卻依然飛簷斜起，大門鑲金，或綠樹或紅花，門口獅子虎虎生威，牆上匾額龍飛鳳舞，雖然少了分奢華，卻多了分質樸。

進去後，則是別有洞天，撲面而來的氣息，有恬淡，有安逸，更有墨香。

好一個讀書的地方！

進去後，出示文牒，印鑑，自有小童驗明身份後恭敬行禮，口稱先生，然後拉著我進入祀臺，先拜天，在拜地，然後拜夫子，這是拜師禮。禮物自然是仿古制，為三束乾肉。

儀式完畢後，那名喚作贏兒的小童遞來甘泉給我漱口，然後進入側室換上統一的青巾，博帶，很快，我就被打扮成一幅標準的讀書人模樣。

然後在贏兒的帶領下，我來到了一個寬闊的廣場上，前面是高臺，後面是大殿，左右是各種牌位，顯得甚為肅穆。到這裡，贏兒的任務就完成了，以後，我就是太學的人了，只不過我因有官職在身，不是住校的，但是來了以後，我的一切都是贏兒操辦，負責。

我一時高興，賞了贏兒一張布帛，他卻沒有像我想象中的推辭，而是大大方方的手下。

見我面有不解，贏兒笑道：“此乃贏兒該得的，贏兒絕不做偽君子委屈自己，若是不義之財，就是千萬黃金，贏兒也不放在心上。”

我聽了自然嘉許不已，看起來，這個贏兒也不是凡人啊。

廣場上已經有了不少人，他們都和我一般服飾，應該也都是太學生了。

初來這裡，說不緊張是假的，畢竟從小我讀書都是師傅教的，而他們這些貴介子弟，卻都受了系統的教育，和他們比起來，我自然