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第191部分

過世間,一直延伸到天宮的生命之樹的傳說,使樹的這一象徵含義日趨完善。生命之樹在世界各地廣為人們接受,代表整個創世體系。許多傳說中的生命之樹都紮根於某座神山,或生長在天堂之中,從其根部湧出帶來精神養料的泉水。蛇也盤踞在其根部,象徵著從大地汲取的能量呈螺旋形上升,當然,巨蛇也是破壞力的代表。而鳥兒則棲息在樹冠的枝杈上,象徵著天空中的信使或靈魂。透過生命之樹,人效能夠從其較為普通的層面上升到較高層面,得到神啟,靈魂獲得拯救,也可以擺脫人世間的輪迴。

生命之樹的外形本身就是進化的象徵………樹枝代表變異,而樹幹則代表進化程序中的同一性。在印度繪畫中,從宇宙之蛋中發芽生長的樹是婆羅賀摩創造這個五彩繽紛的世界的象徵。

在猶太教神秘哲學體系和其他神秘學說中,宇宙之樹生長的方向剛好相反,它的根部從上天吸取精神能量,再向外、向下延伸至大地。

生命之樹多為一些可提供食物的樹………中國的桃樹、埃及的西克莫無花果樹、伊朗的杏樹以主中東其他地區或閃米特傳統中的橄欖樹、棕櫚樹和石榴樹。它們能夠代表整個宇宙,其來源較為簡單:這些不同的樹種都是多產的大地母親的化身。祈求子孫繁衍的宗教儀式通常都以某些落葉樹為中心,冬天樹枝光禿,春季重又開花,這很自然就使人們聯想到了四季的更替輪迴。當然生命之樹也並不一定是可提供食物的樹,一個例外便是小亞細亞和希臘、羅馬對阿提斯神的崇拜,它的象徵是長生不老的主要標誌………松樹。人們將松樹皮剝去,再在上面纏上羊毛布條,來祭奠阿提斯神的死、慶祝他的再生,這可能就是源於樹木的祈求繁榮富足的宗教儀式“五朔節”的由來。

成對出現的樹或主幹分杈的樹常常是二元對立原則的象徵。在近東地區的二元象徵符號中,死亡之樹必與生命之樹同時出現。還有《聖經》中的智慧樹,夏娃在伊甸園中偷吃了智慧果,能分辨善惡,卻使人類受到了死亡的詛咒。

在春季祈求子孫繁衍的儀式中,各種樹木的象徵含義透過其樹枝表現出來,因此,遊行時揮舞著的棕櫚枝或橄欖枝是勝利的象徵;凱爾特民族中寄生屬植物的枝葉則成為再生的標誌,廣為人們接受。長期以來,木頭也具有了保護神的象徵含義,其來源可能在於古代人們對善良的樹神的崇拜和人們對樹木作為母性哺育含義的仰。在印度傳統中,木是構成世間萬物的原始物質………即婆羅賀摩。

第六卷霸者天下 第5章成熟誘人的精靈女王!

望著這棵巨大的蒼天古樹,楚默突然想起了那個暗夜女精靈。

他轉頭帶著些疑問的說道:“既然有生命古樹,是不是也有死亡古樹呢?”

“死亡古樹?”果果顯然也不是很明白,瞪著圓鼓鼓的大眼睛,奇怪的望了望楚默,又望了望姐姐銀月。

“死亡古樹在傳說中是存在的,可是我對這個不怎麼了解,等會兒我幫你去問母親吧!”銀月皺起了眉頭,想了會兒,實在是找不出關於死亡古樹的資料,只好勉強的回答道。

“好的,岳母大人作為精靈女王,絕對見多識廣。”楚默就像個好學的乖寶寶,點點頭道。

“壞蛋……”聽得楚默喊精靈女王是他岳母,果果和銀月兩姐妹簡直就太有默契了,齊齊對著楚默嬌哧道。

“哈哈……”看著兩位不同型別,長相又酷似的姐妹在自己懷裡嬌媚的表情,楚默樂得大笑起來。

這三人的笑聲很快就傳開了,在生命古樹上玩耍的小精靈們一個個都瞪大了美麗的眼睛,指指楚默,又指指果果和銀月說著些什麼。

在一片鶯聲燕語中,楚默臉不紅,心不跳,抱著兩位精靈公主就朝生命古樹走去。

“默,快放我下來……”銀月很是不好意思,她俏臉通紅的對著楚默小聲說道。

“不放,不放,打死也不放,這麼漂亮的兩個老婆,我要是放手了,那我才是傻瓜呢!”楚默這傢伙就像是王八吃秤砣,鐵了心,面上露著邪惡的笑容,對著銀月回答道。

相比起銀月的矜持,果果還是比較放得開些。

她倒在楚默的懷裡,一開始還有些害羞,可是隨著四周越來越多的小精靈在那鶯聲燕語,討論著他們,小丫頭反而瞪大了眼睛,到處亂瞄,兩對尖尖的耳朵也豎了起來,聽著她們到底在說什麼。

看果果這樣子簡直就成了小間諜,楚默兩手用力,將懷中的兩女都夾緊,腳尖輕點,使出武當梯雲縱,快速朝著生命古樹中精靈女王所住的皇宮飛