為要防腐拒腐，首先得遠離腐敗，潔身自好，“須少交接少遊宴。除上衙門外，仍以終日閉戶讀書寫字作文賦詩為好。”他訓誡兒子丁體常，要“夙寤晨興，憂勞百姓”；要“受辱不驚，受寵若驚”；要“居安思危”，勿“在樂忘憂”；要把宦海的浮沉和個人的得失看得淡漠，但對自己的人格和清操卻要看重。他有如是說：“我之做官，志在君民，他無所問。官可被參而罷黜，斷不可依阿以從俗，而自壞身心，貽羞後世也！”

丁寶楨到山東巡撫任上之後，身體力行，一番雷厲風行之下，山東官場的風氣的確“清正”了許多，但隨之而來的，卻是行政效率的極度低下，以及財政收入的困窘。

丁寶楨一直認為，讀書人都是孔孟之徒，他們入仕，出發點應該是行孔孟之道，並不應為一己私利。所以，他的取消收受陋規，保持祖制的“低薪”正好有利於官員們“砥礪節操”，“保持正氣”，正所謂“存天理、滅人慾”。低薪制其實是中國基於儒家學說的一種政治傳統，但問題是一方面是官俸低得有時甚至不足以維持正常開支，另一方面是官本位，官萬能，各級官員權力不受約束，制定各種土政策，進行各種亂收費幾乎沒有任何障礙。透過加收攤派收取行政費用，支撐政府運轉，是歷代政治中的一個正常現象，也是低薪製得以維持的基礎。問題是加收多少，攤派多寬，並沒有明文規定，完全是暗箱操作。並且，對政府機構的財政收支，從來沒有建立過有效的會計審計制度。官員們往自己口袋裡放錢，就像吃飯夾菜一樣容易。這種制度的荒謬，正如同“渴馬守水，惡犬護肉”，導致官員們的整體腐化成為一種不可避免的趨勢。在這種制度下，要是做清官，一絲不取，結果就是甘於正常人無法忍受的貧窮。

問題是，你