可能面臨滅頂之災，他們那敢冒這個險。

而在這一週之內，全國各地莫名失蹤的人比比皆是，都是一些具有保皇思想的人，更有甚者更是全家失蹤，民眾都加倍小心，生怕一時說錯話，被有心人檢舉揭發。

陳月蟬導演的這出大戲，完全借鑑了某一運動的成功經驗，充分調動了民眾的積極性，讓這場運動成為了摧枯拉朽的大勢，勇不可擋。（未完待續。。）

第六百零零章　預告

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倭國最大通訊社的主編吉野之助在他的情婦靈機一動的提示下，興奮的如吃了春。藥，他急惶惶地招集了倭國的社會知名人士和文人墨客深入地探討了幾個小時後，忽然發表了一份有百名社會知名人士簽名的共同宣告。

宣告中表示，“天皇”時代已經成為一個句號，“聖女”殿下繼承天皇稱號是對“聖女”殿下的侮辱，他們認為此舉不妥。他們建議設立一個全新的稱號賦予給了倭國新生的“聖女”殿下。這個稱號就叫做“神皇”。

並且他們還建議，在全國公決的同時，對以前的所謂的和平憲法進行全面修改，加入由“神皇”全權管理國家的內容，並明確寫入神皇是國家的最高元首，是軍隊和所有武裝力量的最高統帥，國家的一切有關權利都歸“神皇”統理。

“神皇”的人身和財產神聖不可侵犯。“神皇”之位由聖女的子孫世襲罔替，聖女的丈夫是當然的國家總理大臣，在聖女結婚之前，由聖女指定總理大雅的人選。

這些文人也太不要臉了，直接把倭國的政治結構拉回到了封建君主制度，而他們卻為自己的創意而洋洋得意。彷彿自己和聖女和“宇宙神教”貼的更近了。

此宣告一出，倭國的各大新聞媒體紛紛跟進，都怕自己表態晚了，被聖女和神。教懷恨在心，而遭受滅頂之災。各種不要臉的評論和進言、建議如雨後春筍般的冒了出來。

這讓一直把握運動大方向的陳月蟬都感到目瞪口呆，倭國社會這是怎麼了？

陳月蟬對這種事不敢善專，立即把倭國的局勢變化向陳宇星做了彙報。陳宇星沉吟了很久，告訴陳月蟬靜觀其變、不加干涉，但是要把握一個大的方向，就是要有利於大河內麻衣對倭國的統治和管理。

並提醒陳月蟬，最近倭國的行動有點過了，不要追求完美，聲音絕對統一反而會讓信奉“宇宙神教”的忠實信徒們失去戰鬥**，無形中會降低對“宇宙神教”向心力，不力於“神教”的長遠發展。

陳月蟬乾脆的答應，立即改進。由此，一些隱藏較深，在運動初期沒有暴露出其思想的保皇派得以倖存，在經過一段時間的蟄伏後，在環境適當的時候，他們又紛紛冒了出來，爭奪話語權。

在月球基地休養的大河內麻衣在接到彙報後，雖然也很激動，但是看著月球基地夢幻般的景色。過了一會就不在意了。

然而張蓉蓉對此卻上了心，如果自己的孫子成了一國之君，那麼她那顆光宗耀祖之心將會得到最大的滿足，她和陳寧在一起嘀咕了一陣子後。就和李曉晴及韓可馨找到了大河內麻衣。

李曉晴帶著兩個孩子從非洲回來之後又飛回了月球基地，並把陳宇星在政治上強力統一地球的想法告訴了二老。陳寧在得知陳宇星並沒有在短時間內把地球統一成一個國家的想法後，也惦記上了倭國的皇位。如果自己的孫子成為一國皇帝，那麼她不就是太上皇了嗎。只要想一想都讓他感覺興奮。

幾個人拉群結夥找到了在沙灘上進行日光浴的大河內麻衣，把他們的意圖告訴了她，大河內麻衣也興奮了起來。立即給予了積極的響應。

五個人一合計，這事還必須透過陳宇星，讓他心中有數，否則他們擅自決定會擾亂陳宇星的計劃和策略。

陳宇星一聽三個女人和父母的意思，立馬頭大如牛，這是在逼著他向世界攤牌呀，然而在仔細地分析了世界形勢後，他也就沒那麼多的顧慮了。

現在箭狼僱傭軍的軍事實力可是說是一家獨大，而經濟上“星空集團”已經佔了世界經濟的半壁江山，不管是能源還是製造業，電子和網路技術、航空航天技術都遠遠領先於世界各國。

西方國家要想挑戰他所掌握的軍事和經濟地位，即使再給他們幾十年，他們摸不到綜合艦的邊。

所以，陳宇星最後同意了他們