不同次元空間，人類世界發展朝向大有不同，甚至很多空間，根本不是人類做主角，這種情況如果得不到改變，任由這些次元空間自然發展，李林想要透過先佔據足夠數量的次元空間，進而嘗試融合本源意志的方法，就很難實行。

在他的探索過程中，提升個人實力無非就是利用自己意志與本源意志融合這條路，只要做到這點，那便是不死不滅，而不是拳破天地這些和本源宇宙規則衝突太大的方式，那些手段也許在許多幻想類次元空間可以輕易做到，但在本源宇宙中，其堅固的物質特性，導致個體力量的展現受到太多侷限，也許宇宙中還有些生命形式本身就有極強的力量，但他還從未遇到過這種生命體。顯然這個物質宇宙，本體越大，其對生存環境的要求就越苛刻。

無論需要何種條件生存，整個宇宙資源有限，本體大，力量太大，其對外界資源要求就必然多，那麼外界一旦發生變動，就很容易導致生存上的困難，遠不如形體小，個體力量弱的種族容易生存。

最起碼後者有捨去部分個體儲存整體生存的辦法，而且形體小就容易更新換代，更容易透過下一代來適應變化的環境。地球生物時代的變化，就讓許多龐然大物失去生存資格，而一些遠比它們弱小的反而能夠生存下來，就算發展到現代，也是小型動物更容易生存，反而不是個體力量佔據優勢的大型生物。老虎豹子瀕臨滅絕，反而兔子斑馬這些生物還能延續，除去食物鏈的原因，也包括個體力量的因素。

強弱對比就此形成轉化，自然界看似弱肉強食，但又存在天然的公平，身為捕食者的豹子老虎，看似個體強大，反而要被環境淘汰，一直只能透過逃跑來獲得生存的兔子羚羊斑馬等被掠食者，反而可以成功生存下來。

這就是物質決定精神的宇宙，它對所有生物一視同仁，不會給予他們特別的優勢，也不會故意虐待某些種群，一切都是由規律來決定每個種群的生亡延續，而不是靠某個大能的裁判。

這才是最公平的方式，但對人類而言，公平還不夠，還需要所謂的正義，正義就是讓被環境淘汰的個體還能有生存的空間，這就是人類世界的發展朝向。既要遵循自然規律，又要考慮人文道德。

自然規律是物質的，而人文道德則是精神層次，人類世界的發展，就是在這兩者之間取得平衡。

人類想要最後稱霸這個宇宙，靠的不是某個天才人物的領導，而是這種集體智慧的強大。李林固然擁有了諾亞系統，看似操控了整個人類，但想要實現他融合本源意志的偉大目標，也不能違背這個規律。

以他個人的智力，提升得再高，其時間和精力也有限制，更沒有功夫去窮究所有可能，最終只能依賴人類這個群體。

他想要融合本源意志，之前找到了不少條路，但這些路的一個共同目標，都是要保證人類在這個本源宇宙中佔據主導地位。而要達到這點，在本源宇宙已經被瓜分完畢的前提下，只有無盡的次元空間，才是破局的所在。

這些次元空間，來自於物質宇宙智慧生物的想象力，無窮無盡，只要本源不滅，它們就會不斷輪迴產生。每個文明種族都有隸屬於自己的無盡次元空間，這就是本源宇宙給予的公平競爭條件，哪怕是後來者，如果能夠利用好次元空間，也能夠有後來居上的機會。

對於這點，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了讓諾亞系統進階成為主神空間的原因，同時先開闢出永恆堡壘作為後備基地，因為冥冥中他就有這種直覺，人類作為後起種族，肯定在將來探索宇宙的時候，遇到先發展起來的文明，這個時候，如果沒有一個牢固的躲藏之地，那就和地球航海時代中被滅絕的文明一般，成為歷史的塵埃。

而地球航海時代那些沒有被滅絕的落後文明，它們大都有類似的特點，那就是人口眾多，同時有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先後被摧毀，而東亞文明儘管也落後很多，但還是憑藉歷史底蘊，有後來居上的潛力。

面對那些高等文明時，地球人類沒有反抗的能力，只能逃跑，逃跑並不可恥，尤其是在生存競爭面前。非洲草原上的生存歷史，就是一部跑和追的歷史，發展到現在，跑的一方終於可以笑到最後，而那些追的一方，無一不展現頹勢。由於人類的介入，跑的一方還能堅持下去，但追的一方已經逐漸開始滅絕。在生物滅絕史上，越是處於食物鏈的高階，越是滅絕地快，這就是雜食動物更容易生存下來的原因，爬得越高，摔得也越重。

人類可以在地球生物競爭中站到最後，很大程度上就因為可以