趕來。

真神的出現，其重要xìng，以及zhōng　yāng神廟的重視程度，還要遠遠超過阿特蘭牧師和納加爾牧師當初的預料，他們雖然zhidào這事情肯定會無比重要，但也認為需要在驗證了報告，派人確定之後，才會派人過來。

但méiyou想到，當他們的報告剛剛打上去不久，zhōng　yāng神廟的大祭司就親自帶人過來了，還帶了超過一半的zhōng　yāng神廟戰士，ruguo不是敵人恰好在他們到來之前就撤圍了，按照大祭司來時的說法，他是做好了犧牲掉全部戰士強行進城的準備。

對此，阿特蘭牧師只能歸結為是神賜予的幸運，包括那些yijing有覺悟的戰士也是如此。

本來按照大祭司的行程，以及對這次圍城戰規模的估計，他們想要進城，非得發生一場衝突不可。

但méiyou想到，雖然亡靈軍團規模比起以往大了不止一倍，但圍城shijiān居然比平均shijiān還少了幾天，這才讓大祭司們在亡靈軍團撤退後恰好進了城。

而這次幸運事件的出現，更是被大多數牧師認為是真神出現的標誌。

不過幸運歸幸運，阿特蘭牧師仍然納悶為何大祭司會如此篤定ziji的報告不會出現偏差，難道這就是神廟創始人的不凡之處，也許冥冥中他和神明有了直接溝通。

阿特蘭牧師只能這樣猜想。

“神降”這個神術，需要消耗的shijiān非常長，而且關鍵在於和神的溝通上，很多神明本身是不願意暴露在世人面前，雖然他們zhidào這樣做有極大好處，但種種妨礙也很多，最大的惡果，就是暴露後，很rongyi造成安全上的隱患。

bijing他們只要出現在現世，那就不能用一些簡單的幻象，那樣做的都是邪神或者魔鬼，很rongyi被真視法術揭穿，真神只能用ziji的分身或者實體出現，才能證明ziji的真實xìng。

一旦暴露分身或者實體，其底牌也就暴露了很多，這對有著眾多天敵的神明非常不利。這些天敵，有惡魔，有魔鬼，還有天災軍團中那些比神還要強大的毀滅者。

歷史上出現過多次神降時被殺的神明，雖然他們往往不是強大的神明，而且絕對次數也並不多，但只要有一次，對志在不朽的神明來說，就是很難忍受的。

因此就算是一些老牌神明，也基本上只是在最早期傳教時jinháng過現身，之後穩定了信徒之後，就只是tongguo牧師來jinháng宣揚真神的存在了，bijing那些神術是實實在在的，而且牧師也nénggou確實地溝通到ziji信奉的主。

對於這次神術的成功率，阿特蘭牧師是有自信的，雖然他站在牧師中的第一列，而且他是第一個發現並且敢確定神存在的人。

因為他在施展那次大型神術時，的確感知到神明的存在，雖然對方給他留下的直接印象，和以往jingyàn中的神明有些不同，對方的強大自然不用提，任何一個神明，哪怕是新神，都是一個人類仰望的存在，哪怕這個人類yijing是高階牧師，在人類職業中位於上層了。

對方在那次的溝通中，非常快速，而且清晰無比的形象，和供奉的神像別無二致的面容，讓他毫無猶豫地就確定真神是真得出現了，並且非常迅速地賜予了他神術，不需要ziji再像以往只能感知到模模糊糊的形象，費上許多shijiān和力氣，才能獲取到神術。

這種直接快速的作風，和他在以往的jingyàn不同，從其他神廟牧師口中得來的訊息完全不同，這種需要和神溝通，由神親自賜予的大型神術，往往都是百般溝通祈求，神明才會出手賜予。除非是極少數真正好心，或者說非常善良的神明，才會如此輕易賜予ziji信徒們這些大型神術。

當然那些小型神術，包括眾多戰場神術在內，實際上只是牧師ziji利用本身擁有和儲備的神力，根據理解的法則jinháng構建，從形成guog上來講說，和法師並無根本不同，只是力量來源，一個是神，一個是自然而已。

但涉及到需要神明親自構建並形成的神術，比如他加持給眾人的“要害庇佑”，這種神術，表面看起來只是靠運氣的，但他這麼多年下來，早已mingbái，這種神術在很多層次上，涉及到對整個shijiè命運的干涉，絕非他一個小小的高階牧師就可以做到，非得神明本身去影響shijiè運轉不可。