記名弟子，你就寫這點？”

準提也不正面回答，一口咬定：“西方貧瘠，這已經是竭盡全力了。”

是以不管怎麼說，西方二聖絕不多寫一個名字上榜。

封神榜上的名字：人教一個、闡教一個、截教一百二十五個、西方教四個……！尼瑪！這一共加起來才一百三十一個，遠不夠封神榜上的所需。

接下來，眾聖又開始磨嘴皮了。

元始天尊本想讓通天教主再多出點血，將封神榜補全了。可惜已經簽過封神榜並且已經佔據大頭的通天教主，說什麼也不肯再多籤一個了。

通天教主還當面反問元始天尊說：“元始，你好生沒有道理，吾已經簽了一百二十五個弟子上榜，你才籤一個，憑什麼還要吾繼續簽，莫非是欺我截教無人嗎？”

元始天尊：“通天，你那截教號稱萬仙來朝，些許人數對截教來說根本不算什麼，可我闡教就那麼十幾二十個人，論比例來看，我闡教遠比你截教出得更多。”

見諸聖又要開始吵起來，謝大神突然哈哈大笑：“哈哈哈哈~~~~籤來籤去還剩了一大堆空白，不若此封神榜就暫時籤成這樣，除開上面的一百三十一個名字，其他的由神仙殺劫中自行補上如何？誰該上榜，誰該輪迴全憑個人機緣。”

此言一出，紫霄宮內頓時安靜了下來，落針可聞。

諸聖一想，也只能如此了，不管怎麼樣，這個建議還是比較公平的。

諸聖齊言：“如此也好，吾等贊同。”

話音剛落，天道鴻鈞就出現了，他收起封神榜，說：“爾等既然都已認可，那便照此行事。封神榜和打神鞭會在神仙殺劫時一併出現，那時自會有有緣人之人持之，不管那人投入爾等何人門下，便由那教主持封神。”言罷又消失不見。

眾聖見協商完畢，也紛紛離開紫霄宮，回去佈置門下弟子應對神仙殺劫去了。

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第七十九章　姜子牙和申公豹的各自機緣

話說三皇五帝之後便進入了奴隸制社會。

大禹治水有功和促進農業生產，東勝神州人族中央勢力增強。隨後舜又派禹去討伐三苗，大禹屢次擊敗三苗，將三苗驅趕到丹江與漢水流域，鞏固了君權，最終舜便把帝位禪讓給大禹。

大禹晚年曾推舉東方頗有威望的偃姓首領皋陶為繼承人，以示對傳統禪讓制的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早逝。禹又命東夷首領益為承人，然而有很多部落都不擁戴，反而擁戴大禹的兒子啟。

大禹死後，益沒有得到權位，反而在民眾的擁護下，啟得到了權位。從此出現“國家”的概念，這便是中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。

夏啟死後又由他的兒子太康繼承皇位，然後就這麼一代一代的傳下去，終於到了夏朝的末代君主履癸又名桀這一代傳不動了。

桀暴虐民眾，大興土木修建傾宮、瑤臺，使得諸侯叛離。

專為夏王室征伐的夏方伯商湯乘勢而起，取桀而代之，從此以後商朝建立。商朝和夏朝其它地方縱然有所不同，但在有一點上確實完全一樣的，那就是子承父業！商朝也學著夏朝那樣一代一代的往下傳。

這一日，崑崙山下，兩個遊走於深山老林之間，求仙問道的求道者正在激動的討論著什麼。若是謝天虎在此，定會一眼識得這就是日後主持封神的姜子牙和申公豹。

說起姜子牙和申公豹來，那還真得好好說上一番。

先說說姜子牙，這廝自幼閒散在家，也不勞作，用現在的話來說就是啃老族…！這一啃就是幾十年，家裡人實在是看不下去了，就張羅著給姜子牙找點事做，讓他不要在這般遊手好閒下去了。

姜子牙一聽，慌了…！他連忙表示自己深慕仙道，立志修道成仙。

姜家人……

由於三皇五帝之後，各教弟子都各回各家潛心修煉去了，是以人族中游走的仙人可謂是鳳毛麟角，加上天長日久，修仙求道便成了一個可望不可即的傳說。

說來也是奇怪，在自家人都看來滑稽可笑、異想天開之事，偏偏卻有人很認同姜子牙的觀點，那人是誰？就是姜子牙的鄰居宋異人。

宋異人小時候就與姜子牙結為了異性兄弟，並且家財萬貫，他聽說兄弟姜子牙要準備外出尋仙求道，非但不阻止，還贈與了大量盤纏！（兄弟做到這個份上真是夠爽快的了…！）

姜子牙得宋異人之助，才得以踏上了尋仙求道之路，他踏遍深山老林，可謂是