神推薦之恩……咳咳咳咳……”

被打者還要對動手打人者千恩萬謝。

眾人無語…！

處理好了饕餮事宜，謝大神變回了原形，慢條斯理的走到了昏迷不醒的陳輔面前。他對迂腐少年陳靖仇說道：“你師傅真氣耗盡，故而昏迷不醒，不過其性命已經無憂了。”

陳靖仇連忙表示：“謝大哥，你可不可以先就醒我師傅？”

謝大神不可置否的說：“些許小事何許本座出手，你去找旁邊的白毛小狐狸和何然老頭即可，本座時間緊迫，還有大事要辦。”說完一揮手，空間一陣扭曲，眾人就回到了何然家的院子裡，一切就像是做了一場白日夢一樣，不過眾人身邊，實實在在的多了一頭奄奄一息的饕餮和一個昏迷不醒的陳輔。

至於謝當家，他早就沒影了，這廝最近得了那麼多神器，早就想研究研究十大神器的奧秘。況且，突破準聖境界後，混沌珠中的【大道因果法則】一直沒時間去參悟，這樣的做法簡直就是不對滴。這不，謝當家一個華麗的轉身，就已經回到了戰神小諸天裡，他端坐在扶桑神樹和血露蟠桃樹中間，運起謝氏版的【夢中證道大法】，細細體悟起【大道因果法則】……

（本章完）

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第二十一章　大道因果法則

此時的謝天虎已經處於準聖初期境界，一身實力遠非金仙時期或是大羅金仙時期可以相提並論的，他那謝氏版的【夢中證道大法】也日益完善，別的不說，至少在身化萬物去體會大道這點上面，已經可以在虛擬的夢境中身化萬物了。

為了更快的瞭解【大道因果法則】，謝天虎還給自己施展了一個【大道空間法則】和一個【大道時間法則】，他把身處空間獨立出來，自成一體，大大減緩了裡面的時間流動，別看謝天虎端坐在樹下僅僅數個時辰，可在他虛擬的夢境中，卻已經經歷了數百年之久。

【大道因果法則】說得簡單點，就是任何事情的發生，都有其必然的原因，有因才有果。換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。事物如今結果全是過去的原因導致的結果。

它指無論哪一方面的成功或失敗都不是偶然的，而是有著一定的因果關係的必然，即每個結果都有特定的原因，這個法則非常深奧且具極大影響力，以致於後世人們將其稱之為人類命運的“鐵律”，心理學家將其歸納：種瓜得瓜，種豆得豆，種下什麼樣的因，得到什麼樣的果。

在佛門、道門以及其他宗派之間，又以佛門對【大道因果法則】的體悟最深。

佛門提出的觀點是：因果定律是宇宙根本的、固有的、法爾自然的、離情別見的、質的規定性以及大千世界森羅永珍生滅轉化的緣起（契機）、條件和相狀（性質定義）；是由佛陀證悟的宇宙的公理，是佛法的核心和基礎（說明性定義）；是必然與自由、輪迴與解脫、生死與涅槃、無明與覺悟的必由之路（功能定義）即唯心所造、唯心所現、唯心所轉的宇宙生命的法則。

外延定義：狹義（業決定、業增長、已做不失、未做不遇）；廣義（業緣、果報、輪迴、解脫）；延伸：淨業三福、十善業道、八因三緣（對治）。

綜合佛門的觀點，因果定律的特點就是：固有的、註定的，不因迷失而損耗，不因錯亂而顛倒，不因否定而擺脫，不因抗拒而破壞。又是可認知的，可掌握的，可運用的。是這樣一種固有屬性。

謝天虎在夢境中身化萬物，細細體會著【大道因果法則】的玄妙之處。從天體執行、四季輪迴，到小河叮咚、大地回春；從花草樹木、魚蝦成群，到紅杏枝頭、山巒疊起……這一切都和因果定律息息相關，也可以說是因果定律執行的結果。

漸漸的，謝天虎開始對【大道因果法則】有了一絲自己的體悟，“因”與“果”之間，就像有一條看不見、摸不著的紅線把它們相互聯絡在一起。

既然“因”與“果”的紅線是不可以改變的，那麼自己能否在“因”上面多扯出幾條紅線，看能否改變“果”的最終結果。

在虛擬夢境中，謝天虎化身為一小沙彌，師父知其劫數已到，勸其回家。在回家的路上，見有螞蟻被水圍困，便去解救。結果，回家後身體無恙，小沙彌數日後回見師父。師父不解。問他，才知，因此善行，改變了命數。（把化身的小沙彌身上多拉了條因果紅線，連線到一群螞蟻身上。）

由此一來，謝天虎逐漸掌握了【大道因果