鶉耍�湊杖�僦�澹�逼拮郵遣皇僑勻灰��苑�佑謖煞潁�母是樵傅馗��瘧鸕哪腥俗吣兀俊�

“這個……”學員猶豫了一下，應道，“按照三綱教義，應是如此。”

王樸又道：“如果當父親的不能做出表率，如果這個父親是個惡棍，因為多喝了幾杯酒狂性大發，要不分緣由把兒子給活活打死，按照三綱之義，當兒子的是不是仍然要絕對服從於父親，不能反抗，任由父親活活打死呢？”

“這……”

“如果當君王的不能做出表率，如果這個君王是個暴君，因為貪戀美色結果要把全天下的美女都收進宮中，按照三綱之義，當臣子的是不是仍然要絕對服從於君王，真的把全天下的美女都搶進宮裡呢？”

學員無言以對。

有位教習終於忍不住了，起身反駁道：“王爺，在下雖然也反對三綱五常，不過對王爺的曲解卻是不敢苟同。”

“哦？”王樸淡然道，“不知先生有何高見哪？”

教員道：“朱子所提倡的三綱五常，其精髓在於教化，即提倡世人按照教義去做，而沒有任何強制的意思。另外，三綱五常其教義是包含有兩方面意思的，一方面教化臣子、兒子和妻子。但另一方面，又何嘗不是在教化君王、父親和丈夫呢？”

“不，先生你錯了！”王樸肅然道，“三綱的原義也許正如先生所說，可現實的實際情形卻絕非如此！現實的情形是三綱教義只對妻子、兒子和臣子有約束力，已經成了丈夫、父親和君王維持其權威的工具！”

教員急道：“話不能這麼說……”

“為什麼不能這麼說？”王樸搶白道，“妻子如果不從丈夫即為不義，兒子如果不從父親即為不孝，臣子如果不從君王即為不忠。可如果是丈夫冤枉了妻子呢？如果是父親冤枉了兒子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝還是不義？不，都不是。即便是妻子、兒子、臣子屈死了，冤死了，按照三綱教義，當丈夫、父親和君王的也不會落下任何罵名，更不會受到任何懲罰！這位先生，本王說的是事實嗎？”

教員皺眉道：“這的確是事實，可是……”

“沒什麼可是！”王樸大手一揮，朗聲道，“不管是君王還是臣子，不管是父親還是兒子，不管是丈夫還是妻子，對就是對，錯就是錯！對的就是對的，就應該的到支援。錯的就是錯的，就應該受到懲罰！所以，三綱教義完全就是扯蛋，它根本就不配成為世俗道德的評判標準。世俗道德的評判標準只有也只能有一個，那就是大明律！”

“不管是君王、父親還是丈夫。誰要是觸犯了大明律他就該受到應有的懲罰！妻子沒必要絕對服從於丈夫。兒子也不必絕對服從於父親。臣子更不必絕對服從於君王。但是。所有人都必須絕對服從於大明律！”

“王子犯法與庶民同罪，在大明律面前，人和人都是平等的！就算是當今萬歲爺殺了人，他也的給別人償命！”

石破天驚！

王樸這句話就像一塊巨石投進了平靜的湖水，霎時激起滔天巨浪。陽明大學的教員和學員霎時開始竊竊私語起來。

“吃驚嗎？”王樸大聲道，“完全不必吃驚，在這個世界上至高無上的權威只有一個，這個權威不是本王，不是內閣，也不是萬歲爺，它就是大明律！大明律是神聖不容侵犯的，誰要是觸犯了大明律，他就會受到應有的懲罰！”

王樸這些話其實就是在向舊有的皇權宣戰了！

王樸說這番話的意思就是要在陽明大學的學員心中確立大明律的神聖的位。當大明律在這些學員心中的地位超越了皇權之後，當這些學員逐漸成長為大明政壇的中堅力量之後，君主立憲才會變的水到渠成。那時候皇權就會被徹底架空，並且以憲法的形式確定下來。

大明律就是大明帝國的憲法，只有確定了憲法的神聖性，大明帝國的政治體制才不會在王樸死後出現反覆，君主立憲的政體才可能延續下去。

王樸大手一揮，朗聲說道：“從現在開始，大明律就是陽明大學各學院的必修課，誰要是沒能修完大明律就不能畢業！”

王樸一句話，大明律作為陽明大學所有學科必修的思想政治課的地位就這麼確定了。

“現在再來說說五常。”王樸又道，“也就是仁義禮智信。誰能解釋一下，仁義禮智信是什麼意思？”

當即有學員起立回答。

“仁者。易也，凡事不能只想著自己，多設身處地為別人著想，替別人考慮，做事為人為己，即