不過是一個不入流的小將而已。在歷史上，甚至連專門描寫的一小句話都不會剩下。

三人的培訓已經完畢，他們正在開始與剛剛徵召入伍，並且初步訓練完畢計程車兵進行磨合。剩下的時間裡，這些士卒要如何操練，具體要怎麼指揮和統御，這就是他們的問題。只要不違反救世軍類似憲法一般的軍規總綱，以及細部軍人守則，張弘斌對其他的東西還是放得很寬的。

至少，從龍之臣必然會有點優待，後期建立了專門的專業軍事學校之後，再提拔上來的軍官，可就沒那麼走運了。

最後還有一個文臣的汪兆麟，此刻卻是已經成為了何陵的副手之一，他的執政能力很強，對數字也非常敏感，學習能力也非常強大。難得的是他已經身居高位，但依然沒有忘記學習，只要是救世軍裡面特有並且外面沒有的知識，他都彷彿海綿一般，非常貪婪的吸收著這些知識。

其實這也是他的聰明之處，他已經看出了救世軍的治國思想和大明完全不同，想來一旦奪得江山，只怕是不會再玩大明的那一套的。換言之，若以大明的辦公模式和個人操守來行事，最後只能被淘汰出局。想要不被淘汰的結果，就是不斷的學習再學習。

這這方面何陵就差了一些，或許是太年輕就身居高位的關係，他已經停止了學習。這不怪他，一個政權草創，很多事情都需要他負責，偏偏他的年紀還小，社會閱歷不豐富，他擔心自己犯錯，所以每一件事都是小心翼翼的生怕出錯，這就直接導致事情的完成效率不僅不高，而且他也沒有多餘的時間去學習。

但，這並不能成為他拖了政權後腿的藉口。

所有人在幹什麼事情，張弘斌都看在眼裡，既然何陵年紀還小閱歷差，就先在基層磨練一段時間，然後再回到核心來工作最好。尤其在基層工作的話，他應該也會有時間去學習了。

張弘斌已經決定，過一段時間，就和他專門談談話，若是他願意就下放，若不願意就繼續工作。但評比的時候若是差評，那麼該開除的還是會開除，這沒什麼好商量的。

行政執法可不能是過家家，關係到千萬人的溫飽甚至生存問題，不容有失！

徐光啟被張弘斌痛罵了一頓，也不知道是怎麼想的，居然翻閱起了儒家的經典。看了數天，隱晦的表示前人或許為了得到帝皇的支援，把儒家的學問向利於帝王的方向進行了修改。但是，若非如此，儒家如何可以存在，而帝王又如何控制百姓？

昔日陳勝吳廣，一句‘王侯將相寧有種乎’，推翻了華夏的血統貴族論，這就使得若帝王沒有一個手段控制並且壓制住百姓的思想，那麼在這句話的號召下，就算是盛世太平的時代，也會有人站出來試圖顛覆政權。

儒家，就是後世帝王使用的手段，愚民，讓百姓只知道生活只知道勞作，除此除此之外不留給他們任何思考的餘地，如此自然不會想起那句話，自然就乖乖的當他們的順民了。

只是副作用，還是大了一些……

徐光啟的觀點，張弘斌既然已經割據一方，成為軍閥，說不得以後還要稱王稱帝，到時候若不靠這樣的學說，依靠這樣的手段，他又如何駕馭得了他麾下的子民？自己明明都是一個禿子，有什麼資格笑和尚？！

但徐光啟也不是什麼都沒有做，他結合了自己的西洋思想，以及自己對儒學的理解，甚至還加入了張弘斌對順民的解釋和評價之後，決定研究一種中庸的儒家。在愚民的同時，告訴他們什麼是民族，什麼是國家。而這個思想若是真的出現，最有利的，應該還是大明朝，畢竟大明的百姓若是知道並且深入瞭解了這個思想，結果就是流寇甚至救世軍對外進攻的阻礙就會呈幾倍的提高。

徐光啟，依然是心懷大明……日月更替，此心不變。

只是現在，張弘斌需要擔心的是不是這個，而是眼前的這個客人，透過專業的外交渠道來到長安的客人。

外表和漢人沒什麼區別，完全沒有少數民族的樣子，最多有點北方漢子的特色。但他的頭頂卻是禿瓢，或者說只有天靈蓋上的一小綴髮辮。是的，銅錢鼠尾，必須要穿得過銅錢的錢眼才算合格，否則會被砍頭的。

在這個時代，會有這樣打扮的只有一個勢力，那就是後金。但必須要知道的是，他沒有滿人的外表特徵，這就意味著他本身就不是滿人，很有可能是被俘虜或者原本就居住在遼東的漢人，最後投靠了滿人。滿人後期組建的所謂的漢八旗，其實就是這批投降了他們的漢奸組建起來的。

說來諷刺，在後金殺來的時候果斷投降，但