蛋蒼蠅早早離開自己身邊。

等到三個人轉身離去，嚴凌就迫不及待地走到劉管事面前，恭敬地說道：“劉管事，在下想去仙籍殿看一看，還請允許。”

嚴凌除了選擇功法外，還想多瞭解一下修仙的知識，尤其是修仙界的靈藥、靈材、妖獸等，最重要的是他想收集一些丹方。因為長時間服用“八珍散”，他覺得效用有所降低，他認為雲華宗應該有更好、更多的丹方，這才是他最關心的！

劉管事面無表情地點了點頭，沒有說話，示意他站在一旁稍待。

嚴凌注意到，在他旁邊，已經有七八個和他同一批來的弟子站在那裡等候了。雖然不認識，但嚴凌還是朝著他們笑了笑，那幾個人也同樣報以微笑。

等到數名藍衣執事弟子載著其他人離開了廣場，飛上半空，劉管事看了看留下的八九個人，放出一件土黃色的蒲團狀法器，讓他們幾人盤坐在上面，升空而去。

從婁來剛那裡，嚴凌也知道了一些修仙界法寶器物的分類，大體上有寶器、法器、靈器、法寶、古寶等，按品階可分為低階、中級、高階和頂級。一般來說，品階越高，威力就越大，驅使起來消耗的靈力也越多。

寶器也叫偽法器，乃是最低階的修仙者用品，需要鑲嵌靈石才能使用。據說只要是達到培元期八層，即八段武宗的修為之後就能馭使，因為驅使寶器也要消耗精神力，只有到了這個層次，精神力才能達到馭使寶器的要求。無憂袋也是一種特殊的寶器，它不用到培元期八層也能使用。

寶器雖然威力不如法器強大，還要鑲嵌靈石，但一些輔助性的寶器還是有市場的，最起碼材料易得，整體造價低廉。一般說的寶器，就是指低階寶器，很少有中級以上的寶器。這是因為低階寶器鑲嵌下品靈石就能用，而中級寶器就要鑲嵌中品靈石才行，以此類推，沒有人願意為了一件寶器而消耗中品以上的靈石，所以幾乎就沒有中級以上的寶器。

法器就是隻有修仙者才能使用的了，基本上是煉氣期修士專用，一般在煉氣期三層以上才可馭使。

靈器是築基期修仙者們才可以煉製、使用的，他最大的特點是可以封印器靈，大大增強靈器的威力。器靈一般是指妖獸的精魂。

妖獸也就是能夠吸收天地靈氣，會修煉的野獸，就和修仙者和凡人的區別差不多。妖獸被修仙者馴服後就被稱作靈獸，用作代步、看守洞府、輔助戰鬥等，在雲華山上就有不少護山靈獸。

妖獸的分級也是參照修仙者的等級來劃分的，凡境界的妖獸分為十階，一、二階對應煉氣期修士，三四階對應築基期修士，五六七階對應金丹期修士，八九十階對應元嬰期修士。從五階妖獸開始產生妖丹，類似於修士的金丹。

妖獸的全身可以說都是寶，堅硬的甲殼和骨骼，銳利的爪牙，靈動的翅膀，肥美的血肉，靈力聚集的妖丹，全都是修士們煉丹、煉器、制符的上等材料。因此修士和妖獸之間，基本上是死敵的關係，但妖獸也往往有自保之力，要比同階修士強悍上不少。

法寶則是金丹期以上的高階修士們使用的，它們往往威力巨大，崩山裂石，翻江倒海也不在話下。法寶也可以封印器靈，但他最大的好處則是可以收入丹田內，不斷用靈力滋潤溫養，增強法寶威力。

古寶就是上古修士們使用的法寶了，它們的威能更加厲害，雖然不可收入體內，但可以變幻大小。因為上古時期靈氣充沛，天材地寶比比皆是，所以那時候的修士神通廣大，遠非現在的修士可比，所以製造的法寶威力也是遠超現在。這些古寶一般是在上古遺蹟、古仙洞府中發現的，極其珍貴。

劉執事是煉氣期修士，所以他使用的應該是法器，而譚千秋使用的那巨船應該是靈器，因為二者的速度不可同日而語。

在路上，劉管事告訴他們，仙籍殿建在距天台峰一百里左右的石佛山山腹內。

仙籍殿收藏有云華宗上萬年來，無數先輩們收集的各等級修煉功法，法術秘籍，煉丹煉器秘方，制符陣法之道，修仙界的一些奇聞異事錄等書籍玉簡。

玉簡是修仙者們記載文字、影像的一種玉質方形物品，並且可以複製，使用十分方便，但只能透過修仙者的強大意念來閱讀和刻寫。

修仙者透過吸納天地五行靈氣不斷淬鍊自身，意念也會越來越強大，進入煉氣期的修士即可形成靈識，築基期以上修士可形成神識。靈識和神識不用透過眼睛，即可察覺到周圍的情形，非常清晰。同時，法器、靈器等也要透過靈識或神識控制才能馭使靈活。