都早就會了，發現自己好像擁有一目十行過目不忘的本事，加上自己前世的文學基礎十幾年時間真把四書五經都讀個通透了。遺傳？好像是吧，聽說沈易小的時候就擁有神童的稱號。

沈易看著沈天琦陷入沉默以為他是害怕被自己揭穿謊言，沉聲說道“有道是，知錯能改善莫大焉，你現在收回你剛才的話，回去閉門研讀一月下月初九鄉試考出好成績為父可以不責罰於你。”

“啊？哦不是，父親大人，孩兒是在整理下思路以應付您的考驗。”沈天琦這時回過神來連忙應道。

“是嘛，那你準備好了嗎？”

“好了，請父親問吧”

“聽著，君子學道則愛人，小人學道則易使也，出自何處？”

沈易話音剛落下，沈天琦的回答就響起，絲毫沒有猶豫“這句話出自《論語》中《陽貨》篇，原文為：子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀。’子游對曰：‘昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戲之耳。’這段語錄既詼諧，又嚴肅。孔子平日的風趣，子游的篤信師說，他們師弟子間的和平愉悅之情宛然如見。”

沈易聞言目露訝色，自己的本意只是要考問兒子的記性，能說出出自哪就算過關了，沒想到居然能一字不差地背出來還能說出自己的見解，確實出乎自己的意料。

“好，看來琦兒平時果然沒有落下功課，為父再問你，‘勞心者治人，勞力者治於人’此話出自何處，又做何解？”

“出自《孟子·滕文公上》；原文是：“或勞心；或勞力。勞心者治人；勞力者治於人。治於人者食人；治人者食於人：天下之通義也。意思就是說從事腦力勞動的人可以管理別人，而從事體力勞動的人只能被別人管理了，就像——當官的管理百姓，而百姓從事體力勞作。”

“恩，答的不錯，那為父再問你，何謂中庸？”沈易有些得意地問道，他心想這個問題可是非常有難度的，總能難倒你了吧，死讀書是沒用的。

沈天琦聽到這個題目，面露微笑，稍微整理下前世關於中庸的記憶道：“不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”界。”

“恩？你居然能說出這番見解？好！好好！你能理解這句話的深層含義說明你讀書是真的用心在讀了，不過，不論當官還是為人處事並不是簡單地說，而是要學以致用，所謂修身齊家治國平天下，先寫好“人”字，認真地去為百姓做實事造福百姓才能不愧對‘人’字，上官家世代為官，將來有一天你也是要進入官場的，切記，民貴君輕社稷次之。”沈易語重心長地對上官琦說著，心裡又有些沉重，當今朝野，奸臣當道，若不是還有些像父親那樣的清流抵柱支撐著，早已國之不國。

沈天琦看著沈易的臉色有些沉重，這麼多年他也知道了自己身處的這個朝代或許是跟原來的世界是兩個平衡的空間，與原本世界有很多相似處又不完全一樣。現在是這個世界的劉氏王朝世代，現在是大劉王朝崇光二十六年，現在的皇帝已經是大劉第七任皇帝劉思，國號崇光。皇帝老邁宦官專權，聽信奸臣劉章只顧煉丹追求長生導致現在民不聊生。

沈天琦若有所思地問道：“父親可是在為國事憂愁？”

沈易微笑地看著自己這個兒子，平時操勞國事對這個兒子的關愛實在是少了點，沈天琦不像其他紈絝子弟整天出去惹是生非，今天又發現兒子著實有用功在讀書沈家後繼有人，實在是讓沈易很是欣慰笑著說道：“我兒子倒是長大了懂得為為父分憂了？哈哈，現在跟你說了或許你也不懂，讀好聖賢書將來才能真正為為父分憂呢。”

沈天琦剛想說什麼就聽見傳來一陣悅耳的聲音

“你們兩父子一個德行，都已經入秋全都穿著一件單薄的外衣不怕著涼了麼？”

只見遠處一個面容姣好的婦人，眉畫如遠山，眼神若秋水，瓊鼻櫻唇，眼角幾道幾乎淡不可見魚尾紋不但沒有弱了她的容顏，反而增添了幾分成熟貴婦人的韻味。手臂中掛著兩件秋衣，面帶嗔色徐徐走來，正是沈天琦的母親慕容閒花。

沈易雖然在外人面前一副威嚴的樣子，因為他代表著沈家的臉面，但是在他夫人面前卻不一點架子