的秘法手段，古人稱為神通，其實就是一種轉化和運用能量的方式……”

丁齊：“我倒沒有特別琢磨過這些，今天聽君一席話，勝讀十年書啊！不不不，應該說勝練十年功啊……來，喝茶！”

崔山海：“丁院主太謙虛了，您的修為可比我高明多了！”

丁齊：“不不不，話可千萬不能這麼說，您剛才燒開水這一手功夫，我就沒練過，自嘆不如啊！”

丁齊所修的方外秘法，按莊先生等人的評價，是直修心性、不問其餘的法門，所謂的法力也有，但平日只用在探索與發現世界的未知。丁齊並沒有去“鑽研”很多小說中描寫的種種神通法術，他的目的也不在於此。

崔山海剛才露了一手，憑空把一壺水給燒開了，這已經是相當了不起的功夫。同樣修煉火門爐鼎術的譚涵川有沒有這個本事呢，估計也有吧，但他從來沒有顯露過。丁齊身邊這些江湖高人，除了石不全有點愛得瑟之外，其他人都不愛顯擺各種絕技手段。

這可能是因為跟丁齊在一起待的時候久了，跟隨他修煉方外秘法，也受到了丁齊的心境影響，更大的可能是這些江湖八門傳人壓箱底的手段絕技，從來都不是用來顯擺的。

以丁齊如今的修為法力，假如用心去琢磨這些，估計也能琢磨出來吧。但是丁齊的精力從沒有用在怎麼把水燒開這種事情上面，因為完全可以透過別的更簡單的手段去實現。

喝了一口茶，崔山海才反應過來道：“哎呀，是我有事要請教丁院主，怎麼聊起了網紅小火鍋？”

丁齊：“不好意思，我方才把話題給帶偏了，崔峰主有話請講。”說話時心中暗道，許是和莊先生接觸的時間久了，不知不覺也被帶出來一個毛病，就是聊天時話題總愛跑偏。

崔山海：“您方才直接傳輸到我意識裡的資訊流，應該就是傳說中的神唸吧？”

丁齊：“崔工真會捅詞，的確是神念。”

崔山海感慨道：“今天終於見識到了！但我還有一個疑問，您並沒有喝過竹節酒，我在響水峰中的保密級資料中雖介紹了竹節酒，但也沒有說得太具體。竹節酒對我響水峰傳人而言，就是輔助修煉觀想法之靈藥，這是不外傳之秘，您是怎麼知道的？”

丁齊答道：“略做推演而已，您已經給了我足夠多的資訊，完全能得出這個結論了。”

說話時傳送了一道神念，介紹了自己的推演判斷過程。他根據種種資訊所得出最重要的一個結論就是，竹節酒能讓普通人做美夢，夢中能見其所想見，或者說那並不是真正意義上的夢，只是化解夢生花的毒性後，竹節酒所留下的致幻效果。

對普通人來說是如此，但對於響水峰傳人來說，它就是輔助修煉觀想法門的手段。假如普通人在回憶幾十年前一個特定的人物形象時，肯定不可能做到完全細緻的呈現。這要求在定境中精神專注，激發出特定的潛意識資訊，如見師尊在眼前。

至於所見的師尊是否是絕對準確的真實形象重現，那倒不一定。那是觀想者潛意識深處所認知的師尊，甚至可以觀想出所有的細節——只要你去想。

在丁齊看來，竹節酒的效用能夠營造出一種近似妄境的效果，當然了那不可能是真正的妄境，其中還是有本質區別的。

妄境是一種修為成就，在五境修行圓滿後的精進機緣。妄境不同於夢境，也不同於竹節酒營造出的迷幻經歷或觀想體驗，對於身處其中的人，所經歷的一切與真實無異，有時自身都意識不到，而且會消耗壽元。

竹節酒能讓人做想做的美夢，假如保持元神清明，專注於所觀想之事物，又是一種輔助修煉的靈藥，既能幫助煉神也有可能傷神，就看怎麼用了。丁齊還推測，當五境修行圓滿後，竹節酒可能也是一種輔助證入妄境的手段。

每一門傳承，所證入的妄境都有其特點，與秘法內在的邏輯思辨體系有關。比如修煉方外秘法，所證入妄境的手段丁齊已有體會，就是直接證入一個並不存在的、於元神中構建的方外世界。

那麼響水峰的傳人，有朝一日也可以藉助竹節酒，證入他們所觀想的妄境中。能做到這一點的前提是五境修行圓滿，而且能不能堪破又是另外一回事了。

但是關於證入妄境的推測，丁齊並沒有對崔山海說太多。因為妄境不言亦不問，假如說的太清楚反而會形成誤導，讓崔山海認為到時候應該怎樣怎樣，那就是所謂的見知障了。丁齊從這麼多零碎的資訊當中得出這樣的結論，不僅跟推理的過程有關，也與他的修為境界有關。