丁齊練習樁法和棍法，實際是讓他清晰的體會到這種法力，透過在別的場合運用的手段。特別是莊夢周所教的那五式棍擊術，本身並不是養練功夫，而是運用力量的方式，假如僅憑普通的武功，根本達不到最終的要求。

想控制好手的那支長棍，最終要運轉法力，也是一種與身心相融的力量，譚涵川等人早年可能也有所體會，但是並不清晰。他們修煉各自的八門秘術，其實也是在修煉另一種不太好形容的力量，如今修煉方外秘法，應該對所謂的法力有所體會了。

莊夢周這次待了一週左右，他離開之後，眾人也都對所謂的法力已有所體會，或多或少也都在習練那五式棍擊術。但棍擊術本身並不是重點，它像點破了一層窗戶紙。

莊夢周離開的時候，丁齊已經突破到隱峨境。他也明白了冼皓當初的感覺，想是很難清楚的，這是一種身心境界，當然了，也與他所領悟的法力有關。

所謂法力，絕不僅是一種蠻力。如有人認為“他的法力可以打碎一塊磚、我的法力可以打碎兩塊磚”，實際不是那麼事，它首先要求的還是所能達到的狀態。

否則算能打碎一地球的磚，也沒法把東西帶進鏡湖。但是話又來，假如真能打碎一地球的磚，那也不可能只是身體的力量了。

方外秘法所修煉的法力主要是一種精神力量，強大而清晰的自我意識，可以將自我意識延伸到各種物品，而不必刻意去想我能不能把它們帶進去。當然了，法力也有強弱之別，丁齊不可能無限制地帶進去很多東西，而且也得拿得動才行。

尚妮在莊先生走後又留了半個月，修成隱峨境後離開，她開學了。在此之前，譚涵川和朱山閒也先後修成了隱峨境。尚妮走後，譚涵川也告辭了，他當初和研究所請了三個月的假，又找藉口拖了一段時間，不想辭職的話，終究還是要去班的。

不論是從杭州還是海，坐高鐵到境湖南站只需要兩個時，他們約定，只要能抽出空來，每個週末都會在這裡相聚，共同探索方外世界。其他人都走了，樓裡只剩下了丁齊和朱山閒，感覺頓時冷清了不少。

但丁齊的日子過得很充實，除了習練樁法和棍法，他又開始練靠山拳。朱山閒許是受他的影響，也將放下了多年的靠山拳揀起來重練。

這天丁齊主動做了晚飯，朱山閒來一起吃。兩人吃飯的時候話不多，吃完之後到客廳裡喝茶，朱山閒拿出那枚兩界環道：“丁老師，此物你可以試著祭煉一番了。”

冼皓走了，兩界環當然留下來了，放在朱山閒那裡。不知為何，朱山閒這段時間一直沒有把它拿出來，照方外圖志已經找到，大赤山的位置也知道了，可以試著去探索這處方外世界了，但眾人最近連大赤山這個名字都沒有提過。

看見兩界環，丁齊又想起了仍無訊息的冼皓，嘆了口氣道：“朱師兄，你也修成了隱峨境，難道沒有試著祭煉兩界環嗎？”

朱山閒搖了搖頭：“我試過了，用祭煉景石的辦法，但是祭煉不了它。不知是我的方法不對還是法力不行，所以讓丁老師再試試。”

丁齊拿起兩界環道：“如果冼皓還在這裡，她來祭煉兩界環是最合適的。如今讓我試試吧，也許等到祭煉了兩界環、開啟了大赤山的時候，冼皓來了。”

朱山閒：“不著急，她會來的。”

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101、尋

101、尋

其實只要朱山閒願意，他每天晚都有飯局，畢竟管著這麼大一個雨陵區。！別看只是一個正處級幹部，但是想巴結他的人不要太多，不定什麼時候能用得。很多人初入官場時，其實並沒有貪瀆和奢靡的想法，但環境會改變一個人。

這種改變最早往往是從各種飯局開始的，雖自以為身守清廉，但有時候會覺得磨不開面子，有時候是覺得應該和“人民群眾”打成一片，有時候是因為領導發話了。可是花天酒地、夜夜笙歌的日子過久了，人不容易去了。

思維習慣會決定行為習慣，但行為模式同樣也會改變思維模式，一切發生在潛移默化之。所以怎樣才能堅守清晰的自我，這也是一種修行，或者是一種修養。所有的功夫包括官場功夫，都是個人修養。

前幾個月朱山閒大部分時間都來和大家一起吃晚飯，可想而知他推掉了多少飯局，能推得掉又不得罪人才是功夫。最近朱山閒的工作看似清閒了，可是飯局卻多了起來，晚經常不來。

他不來，樓裡丁齊一個人，感覺也沒什麼意思。這裡不是一棟樓而是兩棟，丁齊自己在旁邊還有一棟呢，誰能