不從。

而操縱門內真正大權的掌門和十大長老，就是從築基期弟子中選拔出來的。

這些人都是那些進入到築基期後，經過漫長歲月的修煉自知無望進入結丹期的弟子或熱衷於權勢者。他們不再願意過那種閉關苦修的日子，而自願負責宗門內大小事物的管理。

楊慶祥和譚千秋都是築基期弟子，但不是長老。他們只是剛好沒有閉關，才接下了這次招收弟子的任務，因為獎勵中有他們感興趣的東西。

但真正決定門派生死存亡的，還是那些不理外事的金丹期以上的修士們。他們常年在自己洞府閉關修煉或者在外遊歷，所需資源自有宗門負責收集供應，對外則作為一種威懾力量而存在。

正是因為他們的存在，其它宗派才不敢欺上門來，雲華宗才能作為五大修仙宗派之一而屹立上萬年。當然上萬年也不可能一點事情都沒有，也有幾次邪派魔宗大舉攻山，但在高層修士的帶領下，最後都轉危為安。

按照現在的話來說，整個雲華宗就相當於一家大型上市公司。其中，元嬰期的老祖就是董事局主席，金丹期修士則是大董事，董事局成員；掌門人是總經理，十大長老是副總經理，其他築基期弟子則是中小董事；精英弟子是公司未來的儲備人才，正在進修階段；管事弟子是部門經理；執事弟子是一般職員，雜務弟子則是勤雜工。

說起雲華宗的掌門人賈賢齊時，婁來剛竟然大為讚歎，還說全宗上下沒有一個不說他好的。賈賢齊執掌雲華宗以來，雄才大略，把宗門管理的井井有條，蒸蒸日上，整體實力穩步上升。

賈掌門依照修為的高低，首開先河，在宗門成立了三大院：天院、地院、人院，分別作為金丹期、築基期、煉氣期的修士們集會、交流、交易的場所。

除了天院人數很少，只有一個集賢殿外，其它兩院都設有講道殿、傳法殿、懸賞殿、店鋪區、擺攤區、比試區等場所，均由宗門安排人手負責管理。

講道殿是上層修士對下層修士傳授修仙經驗、解答疑惑的地方，由宗門安排定期舉行各種講座；傳法殿是同階修士交流修煉經驗、法術心得的地方，分為有償和無償兩種方式；懸賞殿是同階修士們釋出任務、求取各種物品的地方；店鋪區、擺攤區就是修士們開店、擺攤的地方，開店要租金，擺攤則是免費的；比試區設有擂臺，可以進行實戰切磋，比試時有宗門低價供應的特製護身符，十分安全。

這樣一來，各層次修士都有了一個交流聚會、交易物品、切磋實戰的地方，對於提高實力有很大幫助，深受各階層修士的歡迎。尤其是築基期、煉氣期弟子眾多，地院和人院不斷擴建，越來越龐大，儼然是一處中等規模以上的坊市。

坊市相當於修仙界的城市，是修士們交易物品的場所，也有不少散修就居住在坊市裡修煉。坊市在修仙宗派、修仙家族聚集的地方都有開設，雲華宗就在雲華山周圍，修士聚集的地方建有幾處坊市。

而且自從三院設立後，雲華宗的收徒之風也愈刮愈烈。金丹期高層也還罷了，很多具有煉丹、煉器、制符等特長的築基期修士，為了開店，就收一些煉氣期執事弟子為徒，幫助自己打理店鋪。

但這樣的好事是輪不到像嚴凌、婁來剛這樣的雜務弟子身上的，因為他們有各自所負責的雜務，宗門是不允許他們“不務正業”的，要不然這些事就沒人做了。

嚴凌聽到這裡的時候，也不禁十分佩服賈掌門的前衛意識，這簡直就是玄幻小說中魔武學院的雛形，自由程度還有過之。他特意問清楚了人院的位置，準備日後去逛一逛。

雲華宗有三大主峰，分別是天門峰、天泉峰和天台峰，三座山峰相隔約有幾百裡，呈三角形鼎足而立，而這三院就分別建立在這三處主峰腳下。天門峰就是雲華殿、百務殿所在的那座山峰，宗門主要的管理部門都設定在那裡；天泉峰和天台峰則分別是築基期修士和金丹期修士聚居的地方。

嚴凌以為茶園補植的名義，從婁來剛那裡搞到了幾十粒上等的靈茶種子。據他說，這是他每年特意留下的，也是為了補植育苗之用。

為了驗證靈茶的功效，他特意進行了一系列實驗。

首先，他播種了兩粒種子，沒有用秋水仙素作任何處理。收穫炒制後，品茗之下，發現湯色清澈，滋味鮮濃醇厚、甘甜，喝了之後感覺神清氣爽，渾身發暖，確實比凌雲茶好上不少。

然後，他一次性播種了十八粒種子，用不同濃度的秋水仙素，分別處理不同的部位，包括萌動的種子、根尖、幼苗、花蕾等