比培飼者本人更為強大。

契俞被危與貳負斬殺，遁出的陽神本就虛弱，他是利用與本命蠱蟲之間的心神聯絡，才能遁出陽神奪兇獸之舍，這也留下了極大的隱患。起初之時，他還是清醒的，以本人的意識佔據了兇獸的身軀，但在融合和煉化兇獸的意識時，卻出了變故、遭受了反噬。

奪舍之後，煉化這具身軀原本的意識，有兩種方式。第一種就像堪破生死輪迴境，毫不動念，將之堪破並洗煉純淨、完全忘卻，也就意味著原先那個人完全不存在了。

這種方式須有九境修為才能做到，但還有一個缺點。奪舍之後往往就要以對方的身份在世間行走，還必須掌握對方的習性和記憶，不能叫他人看出破綻。

所以又有第二種方式，那就是融合奪舍物件的記憶見知，從而能完美地取代這個人，完全繼承了這個人的身份。在這種情況下，需要相當強大的陽神修為，才能避免導致認識的困惑，且不會遭受反噬。

契俞奪本命蠱蟲之舍，當然不會用第二種方式，應該是打算直接想將原屬於兇獸的意識盡數煉化抹去，卻遭遇了比他更強大的兇獸神魂。結果是悲劇的，神魂反噬，他漸漸迷失了自我，真的就成了這頭兇獸，或者說兇獸的意識吞噬了他。

這一切都是虎娃的推斷，但根據猰貐的傳說，以及伯羿對猰貐所說的那些話，還有虎娃對九黎巫術的瞭解，這就是最有可能的情況。

說到這裡，虎娃不禁嘆道：“培飼本命蠱蟲，終究只是神通手段，而非修行破關之道。奪舍之法雖可讓地仙暫保性命，但若本非機緣獨特，亦不是正道。

契俞所奪本命蠱蟲之舍，雖然強大，卻幾乎必遭反噬，他終究成了猰貐。若奪常人之舍，反噬雖弱，卻須重新修煉，諸多機緣難復；若反覆為之，最終仍不免迷失。”

玄源追問道：“如此說來，伯羿真的是助契俞解脫了！那麼中華南荒的妖邪之中，還有沒有人可能與猰貐是一樣的來歷？比如哪位強大的巫公意外殞身，卻奪本命蠱蟲之舍。”

虎娃：“既有猰貐在先，未嘗沒有別人做過這種事，但這些已不重要。不論那些妖邪是何來歷，如今已將被伯羿一一斬殺。”

……

在蠱神祭典結束的五天後，巫公養草育終於率領眾族人離開，虎娃也跟著華他們回到了養草村。侯岡則帶著嘰咕仍留在丹朱那裡，而太乙繼續追尋著伯羿的蹤跡。

原本是四個人出來的，等再回養草村時，只剩下了虎娃一人。侯岡有些不放心，想讓嘰咕跟著他一起回去。

虎娃卻暗中勸阻道：“以你的身份，若因為一個奴僕，就把身邊的護衛派回到蠱黎部的村寨，這不太合適。我在村寨中也沒什麼危險，而且只是一具仙家陽神化身，更損失不了什麼。”

虎娃還侯岡說了一句：“伯羿之神威，已毋須我多言。而丹朱身邊的那位重華大人，也很不簡單啊！”

這句話感覺沒頭沒尾，聽上去有些莫名其妙，虎娃為何有此感慨？侯岡已在巴原生活了十多年，所以他此前並沒有聽說過重華的名字。而重華成名並得到帝堯器重，就是這十餘年間的事。最近這幾天，透過丹朱身邊的其他隨員，侯岡也打聽出不少有關重華的事蹟。

其實都不用私下裡暗中打聽，重華的事蹟，在帝都平陽一帶早已被人四處宣揚。

後世有傳說重華目生雙瞳，這其實是望其名附會，重華本人並非妖族。這個名字，含有讚頌其目光睿智、遠超常人的含義。當時也有人說，其母感星光入夢生子，因而名曰重華。更令人玩味的是，重華的父親人稱瞽叟。

有眼無珠、有目無瞳而稱“瞽”，這根本就不是一個正經名字，更像是他人對其的蔑稱，顯得很不尊重，意思就是瞎了眼的老頭子。

這一對父子，他人對父親的稱呼是瞽叟，而兒子的名號卻是重華。聽上去就像是父親所缺的瞳目，卻長在了兒子的眼睛裡。（未完待續。）

034、此人不簡單（下）

瞽叟絕不是什麼好稱呼，充滿了嘲笑和調侃之意，就算他真是個瞎子，也不好這麼叫人。他之所以有此稱號，當然與重華的“事蹟”有關。

重華生母早亡，瞽叟又另娶繼室，繼母又生子名象。據說瞽叟、繼母、象這一家三口曾多次欲謀害重華。比如有一次重華修補穀倉的屋頂，他們便縱火焚燬了穀倉，重華則舉著兩個斗笠躍下穀倉、毫髮無傷。

還有一次瞽叟與象讓重華掘井，他們卻在上面將井口給埋死了。而重華事先看穿了他們的陰謀，早就在井