來到在巴黎後，鄭毓秀取洋名蘇梅，進入法國巴黎大學的前身索邦大學攻讀法學專業。學習期間，鄭毓秀依舊忙於社交界，是巴黎華人女性的傑出代表。經過3年的刻苦攻讀，她於1917年以優異的成績獲得巴黎大學法學碩士學位，並且繼續攻讀博士學位。這期間，她愛上了民國時期的名人王寵惠。王寵惠獲耶魯大學博士學位，曾兩度出任海牙國際法庭法官，任過外交部長、國務總理等職位。無奈落花有意，流水無情，終於未成姻緣。

在求學期間，她加入了法國法律協會，是該學會的第一位中國人。鄭毓秀不但聰明好學，為人熱情，且性格溫和，風度優雅，能言善辯，能說一口流利的法語。有一次，在法國大學成立中法協會時，她登臺演說，面對數千聽眾，用慷慨激昂的語氣，宣揚中華民族燦爛的古代文化，以及愛和平、重信義的傳統美德，使聽眾耳目一新。之後，歐洲各國文人、政府都向她瞭解中國的真相，鄭毓秀也因此聞名巴黎，在留法的學生中可算得上一個佼佼者。

1918年，鄭毓秀受南方軍政府吳玉章主持的外交委員會的委派，在法國進行國民外交工作。

1919年1月，第一次世界大戰的戰勝國在法國巴黎凡爾賽宮召開“巴黎和會”，中國作為戰勝國，也派代表出席了和會。鄭毓秀因精通英、法兩語，被任命為巴黎和會中國代表團成員，擔任聯絡和翻譯工作。鄭毓秀當時還是留法學生組織的重要領袖，是組織留學生經常到中國代表團駐地遊行、請願，要求代表團拒絕簽字的主要負責人之一。

第四章 女中豪傑鄭毓秀傳（4）

和會期間，給人印象深刻的莫過於鄭毓秀一手導演的“玫瑰枝事件”。在西方列強操縱的巴黎和會上，相關條約不利於中國，中國外交的失敗引發了國內反帝反封建的五四運動。由於國內局勢緊張，人民要求拒約的壓力很大，北京政府便把簽字與否的責任推給中國出席巴黎和會的代表團團長、北京政府外交總長陸徵祥。這使陸左右為難，提出辭職又不準，便裝病躲進巴黎近郊的聖克盧德醫院。就在巴黎和會簽字的前一天晚上，即1919年6月27日晚上，300多名留法學生和華工包圍了中國首席代表陸徵祥的下榻地，要求他不要在和約上簽字。由於鄭毓秀出色的辯論和外交才能，她被推舉為代表與陸徵祥談判。而此時，陸徵祥已接到北京政府的示意，準備在和約上簽字。鄭毓秀急中生智，在花園裡折了一根玫瑰枝，藏在衣袖裡，頂住陸徵祥，聲色俱厲地說：“你要簽字，我這支槍可不會放過你。”受到驚嚇的陸徵祥不敢去凡爾賽宮簽字，由此保留了中國政府收回山東的權利。

後來，鄭毓秀還將這根玫瑰枝帶回祖國，在客廳裡懸掛多年。1924年，品學兼優的鄭毓秀終於取得巴黎大學法學博士學位，成為中國第一位女子獲此殊榮的人。

四

1920年，鄭毓秀應吳玉章邀請，從法國回國，赴四川宣傳男女平權，鼓勵女生出國留學。同年12月，鄭毓秀與張申府、蔡元培、陳大齊、劉清揚等同船去法國，鄭毓秀還親自帶了四川女生張振華等6人赴法，為她們籌措旅費，送至法國勤工儉學。1921年，中國到法國留學的學生已達1000多人，其中女生約30餘人。自第一次世界大戰後，法國許多工廠停工，留學生找不到工作，生活十分清苦。當時，鄭毓秀結識了一位法國的美籍參議員格儒夫人，鄭毓秀請她在一段時間內援助中國留學生向警予等人的生活費。現在儲存的向警予烈士的書信中，有向警予1922年3月14日給中法協會的信，其中多處提到鄭毓秀在巴黎幫助她們解決困難的活動。

20世紀初，婚姻自由觀念開始抬頭，在新思想影響下，一些地區的婦女，特別是受過教育的女學生衝破舊風俗，自由擇偶，並在城市中舉行文明婚禮。為了能讓婚姻自由的觀念制度化，鄭毓秀在南京國民政府立法會中首次提議，將婦女婚姻自主權利寫進法律條文之中。1912年3月，唐群英、張漢英等成立神州女界參政同盟會，以實行男女平權，普及教育為宗旨，在各省建立了支部。五四以後，婦女參政再起波瀾。1919年，廣州軍政府外交部任命鄭毓秀為外交調查名譽會員，被稱為“中國女子參政之先例”。其他各省婦女參政運動也正如火如荼地開展。但是，當時社會輿論對婦女參政熱潮褒貶不一，多數人不支援女子參政，認為“不知法律，不知道德，不知名譽之人，使之參與國政，吾恐參政不已，必得以無窮希望，作非分之要求，名為二萬萬女子爭權，實為十數女子爭利，不幾貽民國之玷汙，而招外