也就是原來黑市價格的百分之八十，每瓶八百兩白銀而已。

二人還定了這種瓶裝水的品牌名稱，就叫“娘子水”。根據麥軻的經濟學基礎，這樣的名字有足夠的吸引力，而且可以說，男女通吃，老少咸宜。

“娘子水”，對女性消費者來說，很有親和力；對男性消費者來說，有足夠的遐想空間。對老年人呢，可以重溫往日的溫馨；對年幼者而言，不由得讓他們聯想起那甘甜的乳汁。

想想那時還相對純樸的消費者，哪裡擋得住麥軻這種被後世薰陶得腐熟的廣告伎倆的轟擊？除了購買力的限制，娘子水牌泉水無可阻擋了。

看了泉水的源頭，瞭解了麥軻對這些泉水的保護措施，耳邊聽著麥軻層出不窮的促銷花樣，張縣長現在覺得好的無比！就是有人拿皇帝的位置和他換他也不換！

這種滿意直接轉化為對麥軻的信任，以至於後面麥軻說什麼就是什麼，他一律同意，一律支援。他現在心中有了一個等式：對麥軻的支援，就是支援自己，也就是支援自己的錢袋！

說起錢袋，他對麥軻的分配方案也十分滿意：每賣一瓶泉水，他就得四百兩銀子；麥軻也是四百兩。麥軻的四百兩銀子包括他開支的所有費用：加工費、瓶裝費、運輸費等等，也就是任何費用都是麥軻的事。

而張紋的四百兩呢，沒有任何費用，只是買主由張紋負責。具體這個過程，他需要多少錢打點，或者相反，別人需要打點他，都是他自己的事，跟麥軻無關。

至於用什麼名義得這些銀子，麥軻也早就安排好：其中一百兩作為財稅，交給縣府庫；另外三百兩，則交給張紋支配，用什麼方式給他，何時給他，都聽張紋的指令，麥軻無條件配合。

這種方法其實非常