我驀然有些明悟：在這樣的一個酒吧內，人們之所以盡情放縱，是因為，在這裡“舞蹈”體現了它本來的面目：…　所謂“舞”是無形“性”而“性”則是有形的“舞”我們之所以熱愛“舞蹈”不在於它是流動的“音樂”或“詩歌”而是它對生命的“終極追求”也就是說那“性愛”的主題就是它的唯一有價值的主題。

“舞蹈”是最快樂、最良善的心靈中，對“性愛”最快樂、最良善的瞬間記錄。舞者是情種，舞者心中的情感、性慾投射給世界，世間萬事萬物就會為之詩化。所以，“性愛”應該是舞蹈者內心中唯一熱烈渴望的自我表現，是人類嚮往“性愛永恆”的情懷直抒，是舞者心靈對理想世界的呼喚。

所謂“天意君須會，人間要好”性泛“”性“是人的主觀精神世界與客觀物質世界之間唯一存在著的神秘的感應契合關係，外界的（自然的、社會的）萬物萬事，都是人類對“性”的渴望、追求以至理解的、心靈上的微妙象徵。

而舞蹈的創作，就是到外在世界去尋找與內在“性靈”渴望相對應的事物構成的物象（自然意象）或事象（社會意象）藉以傳達人類的內心隱秘。這些象徵性物的象和事象，就是“性”“性”是複雜的，任何一種人類活動的“內容”只有經過“性”的“形式化”才能成為藝術。“性”並不屈從於人類其他活動，它主宰著一切。

“性”要表現的，是人類生動活潑的精神世界，和人們所面對的枯燥乏味的客觀世界。只有這個主觀世界的一方，才可以使得人生中充滿了“詩情畫意”以及“人性的美”因為“性”是人對世界和人生的全部體驗、思想穎悟以及審美感受。客觀世界要求於人的，則是苦難和掙扎。

而我對“性”的追求，卻趨向於“無間至道”的自主創造。那對於“道”的渴求，已經深入我的骨髓，而唯其如此，正意味著我擁有超脫社會現實、開拓“我的”“美的世界”的自主權力。在極端的享樂主義者看來，“性”只是一種“肉體運動”但對於我來說，“性”是歌唱生活和光明的唯一的、最高的“語言”藝術，它是我生活體驗的直寫。

對於我來說，生命如此短暫，終點隱約可見！此種悲涼，是人生的悲涼，它發源於上帝的胸懷。對於我們來說，似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其餘的一切，都是片刻的歡愉和不幸，轉眼間就已經隨著似水流年的滔滔“逝水斯夫”消失不見。

我所認識的人們，似乎都不珍視自己的似水流年他們甚至不知道，自己還曾經擁有“似水流年”所以一個個昏昏然、茫然無助。

“性”是神聖的瘋狂！

唯有似水流年中熊熊燃燒的“性愛”之火，才可以燭照人生悲慘的境界，使片刻也就成為了永恆。

對面的女孩絲綢般的肌膚，撫摸著我的心靈。她的臉上，在這一瞬間，閃爍著耀人的光彩，那動人的嫵媚，似乎沉浸在酒後的飄飄欲仙之中。在她歡快的舞蹈裡，我重新體味到美國咖啡館裡那種浪漫的黑人小號的悅耳悠揚，好似從她的舞姿裡面渲染出異國雪山湖泊的空曠、清澈的情調……

但我知道，撥動我心絃的，不是她的雪白肌膚、飄逸長髮，或者堅挺如風，而是“性”本身！

古人言說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”而對於我來說，只有“性”和女人，而沒有凡世間的青雲路。

有一個女人嬌美的胴體一直存在於我的內心深處，她是我“性”的化身。在我的心目中，她是一位非凡的女性，一個傾國傾城的女子。我一直在思索，在茫茫的人海中，不確知的一個所在，是否真的存在這樣個女人　？＇…99down＇抑或是我在冥冥之中杜撰出來的一個人物：水遠都是虛幻縹緲的？

可我為什麼非要杜撰出來這樣一個女人呢？

所以我整日踟躕在上海的街道上，影院裡，地鐵上，咖啡座前，繁華商業街的各大商場門旁，用目光感受各式各樣的女人肉體。我也確實曾經經常感受到這樣的女性芳香的肉體：她們嬌小、新潮、現代，或者詭譎妖媚，富於心計。但是，她們似乎更加浪漫，懂得享受生活，非常明確自己所追求的目標，雖然她們內心深處總是十足的理想主義者，所以，她們雖然表面上也許貌似柔弱，可那或許不過是她們自己採取的一種對抗男性統治的世界的策略而已。她們根本不像今天的那些男人們一樣茫然迷惘。因為，世界在她們的眼裡，自始自終、都是生機勃勃、充滿希望的。和那些循規蹈矩的男人們相比較，倒是這些女人更加突出，更加醒目，也更加狂妄和