斷，而把玩命運之學也就成了一件難事。就連孔子都感嘆說：君子不與命爭！即使把玩明白了，也要遵從其規律。命運不是不能改變，而是很難改變，正如佛教所言，“定業難轉！”

富不過三代

中國有句古話“富不過三代”。為什麼不是兩代、四代，或者更遠點呢？這裡面蘊含著易學的道理。歷史上很多大易學家都懂得天文學。比如，司馬遷就是一個非常了不起的天文學家，一部《天官書》足以佐證。從天文角度來講，每年每個朝代都講天元運，一塊地也如此。三元九運，一個元就是一百八十年，每隔二十年就是一個小運，一般是用五行來表徵的。由於元和運是固定的，所以，富不過三代，也就成立相應的基本規律。

天增歲月人增壽

天增歲月人增壽，這句話我們耳熟能詳，卻很少有人思考過它的內涵究竟隱藏了什麼？最近幾年來，中央電視臺“新聞聯播”節目在元旦之前，多次播報這樣一條訊息：今年的元旦鐘聲又比上一年增加了多少多少秒。這其中，時間增加了多少秒我並不在意，我在意的是它告訴了我一個秘密，一個事實。這個事實就是——天在增長歲月！要知道這一點是多麼的重要！它恰恰與人們壽命的增長是互相印證的。我們都在說天增歲月人增壽，那麼天不增歲月人怎麼能增壽？只有天增長了歲月，人才能增壽。現在人類的平均壽命已經遠遠高於古人，再也不是蘇東坡所說的“人生七十古來稀”了。人類壽命已經延長的事實有目共睹。“天增歲月”與“人增壽”是互相呼應、互相印證的，這就是“天增歲月人增壽”的真實內涵。所以古人說：觀天知地，文以載道。真是字字不虛！

忘情

現代成功學裡有兩個引人注目的詞彙，情商和智商，也即IQ和EQ。並具體地說，人的成功70％以上依賴的是人的情商。

這是個什麼道理呢？是說人都有自己的定數。人稟陰陽二氣而生，陰陽是互相依存的。人稟陰陽二氣出生之後就有性情了。性是至性，是固定而不變的，也就是中醫講的五運，以及跟“心為先天所主”有關的學問。性不可變，但情是可變的。因此，在性情之中，定數里藏變數，也就是後天可以努力的地方。

對一個人來說，性加情為定數。性不變，情可移，因而“情”可稱作定數之源。“道始於情，情生於性”，沒有“情”就沒有定數，定數的根源在於“情”。我們都生活在有情世界（佛教用語，指我們所存在的世界）裡，有情則心生萬念，有念則有定數。一切定數皆因情念而生！

古人說“無語怨東風”，什麼東西都看不順眼，連東風都要埋怨，這種情緒其實就是從情慾所來。

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人之所以活著，大都靠著人情的維繫。有感情就有煩惱，有煩惱就有是非，有是非就有痛苦，因情受苦，忘情最難；人生最痛苦最難做到的就是忘情。所以，隋代天台宗智者大師說：愛不重不生娑婆（佛教稱我們的世界為娑婆世界），念不一不生極樂！我們的來來往往，分離聚合，都是無情不來，包括所有動植物的成長，也都是和情有關的。

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文理

文、理，古代有其特指，也是中國傳統文化的神韻所在。

文，指的是天體中日月星的執行軌跡，以及它們的相對位置。理，指的是山、川、野的佈局。天有日、月、星，運轉而成文，地有山、川、野，佈局而成理。乾天窈冥，視文得真情，坤地幽深，察理知實意。

所以，文理，就是一天一地，一乾一坤，一動一靜，其配對和造詞，體現的就是中國古代文化認知事物的陰陽關係。“有理則有氣，有氣則有數。行鬼神者，數也。數，氣之用也。”（《伊川易說？繫辭》）這樣，理就又與氣數發生了聯絡。它當然還可以跟更多的無窮的事物發生關係，文也一樣。這就是一種認知事物的方法。這個無處不在的陰陽關係，就是宇宙中相關事物或現象的對立雙方屬性的概括。它們之間當然不是簡單的對立，而是有著互相生剋制化的複雜關係，它們之間都有各自的正面和反面，都是既矛盾又統一。明白了這一點，也就理解了現在引申而來的文理科之間，也必須要文中有理，理中含文的道理。

道理，道理，再引申而下，“道可道，非常道”，所以，道是不可解的，雖然道不可解，但是理是可解的，故說理解。《易傳》中講“窮理盡性以至於命”，也就是以理近道的純正哲學思想。另外，像理直氣壯、氣數等詞，也都可以看作類似意思的推演。