唯一的例外大概就是盛行科舉的中國、越南、朝鮮這三國，國家幾百年如一日引導地主富農文弱化，不習武只讀書。然後用文官掌握僱傭兵或農奴兵，時間一長僱傭兵又出現世襲化和城市化，都成了居家過日子的小市民，就完全腐朽不能戰了。農奴兵則完全破產無力服役。最後就是有國無防，隨便來個韃子或帝國主義就能如入無人之境。

而陳德興現在不僅撥亂反正，重新扶植起了一個軍事地富階級，而且還將未來的資產階級，現在的商人階級，也引入到了統治階級的隊伍當中，實行的是士爵、士紳共治，還從後世萬惡的民主國家抄了個貴族民主。

其實成功的民主國家大多都是走貴族民主——精英民主———普遍民主的路線，一開場就普遍民主，搞一人一票，那是多半要壞事兒的。

此外，陳德興還折騰出了一個天道教，給自己的政權加上了一些神聖的色彩。而且還開啟了大航海時代，預備建立一大批海外華夏國家，對華夏本土構成競爭和壓力，免得華夏本土在沒有什麼外部壓力的情況下再次走上關起門來腐朽的老路……

可以說，陳明世界帝國的大框架，到現在已經完全按照陳德興的意圖建立起來了。接下去就是精細活兒了，要將這些大的框架變成具體的制度、法規，建立起一個民主和法治相輔相成的社會。要將士爵貴族階級和士紳階級慢慢壯大，使之可以完全替代死讀書計程車大夫成為國家的基礎。還要建立一個又一個的地方自治政權，讓習慣於集權的國人學會自治，這個估計得走不少彎路……

當然，還要建立起一個又一個的華夏封國，最好把全世界都染黃——這似乎有點自討苦吃，這些華夏封國早晚會變成獨立國家，會和大明本土爭奪世界領導權。

但是陳德興卻非常清楚，競爭是保持一個民族、一個國家、一個世界持續擁有活力和向上動