所莆田——那裡還是大宋天下，由大宋官員治理，他們自然歡迎趙與鬱這個宗室控制的團練進入。

至於泉州府所屬各縣，晉江、惠安、同安等三個沿海縣，因為商港密佈，海商和天道徒的勢力很大。在晉江（泉州首府）為天道教控制之後幾日，都先後落入天道教之手。處於內陸的南安、安溪、永春、德化七縣，則還在南宋官員的統治之下。所以當陳德興抵達晉江縣的時候，泉州府正處於一府二國的狀態當中。

雨後初晴，泉州城內的煙火也大致撲滅。就在穿著老百姓衣服，只在頭上包一塊黃布的天道徒民團士兵們來來去去的時候兒，墨影娘、方玉門和季治濟等人，都聚集到了泉州城外的太乙觀。陳飛陽和海大崴，各帶了一個連的弓騎衛，散佈周遭，嚴密警戒。各處制高點上，到處都有鋼甲反射的耀眼光芒閃動。一面巨大的日月王旗，正在太乙觀上空獵獵飄揚！

墨影娘等人，是在等待陳德興的到來，這邊廝殺的人們，可沒想到。陳德興居然乘坐快船來了泉州！他們才穩住了局勢。陳德興的座艦大明號就出現在刺桐港外，當下就是人人振奮，這回可是當著明王殿下的面露臉了！無論如何，都該有一份厚賞吧？

墨影娘站在那裡，滿臉都是喜色，就等著陳德興到來，她可是是役頭號功臣，泉州城是她帶著天道教徒打下來的！泉州城內沒有入天道教和天方教的豪商們也知道明王駕到，他們這些渾身狼狽，驚魂未定的富商們也早早守住了太乙觀門外。

只是和天道教一系的人們相比，他們的臉色就難看多了。倒不是懷念大宋反對大明，而是在為自家的“錢途”擔憂。用後世的話說，南宋的泉州乃是一座國際化大都市，海納百川，有容乃大。來自世界各地的商人云集泉州，除了帶來他們的文化、宗教和生活方式之外，還帶來了世界的市場。在福建這個八山一水一分田的貧瘠土地上，可以發展出行銷世界的茶葉、瓷器、絲綢、漆器、船舶、鐵器等諸多產業，除了閩人的刻苦耐勞之外，便受益於世界市場之廣闊。

而泉州的番人，特別是天方教番人，則是泉州聯絡世界的紐帶！這些人現在或死於動亂，或逃之夭夭。整個泉州乃至整個南宋聯絡世界的紐帶，已經被斬斷了大半！沒有了番人的市場，泉州的繁榮，福建的繁榮，乃至整個江南的繁榮還能維持嗎？

馬蹄聲響動，一行人馬由遠而近馳來。當先引路的就是南洋艦隊提督，二十二兄弟之一的顧大力。他的艦隊經常進入刺桐港，泉州城他也來過幾次。根據軍務司的計劃，南洋艦隊母港很快就會遷移到泉州府同安縣的嘉禾嶼，就是後世的廈門島。所以他現在也算是半個地主，因此在前引路。

跟在顧大力身後的是南洋艦隊的陸戰隊——北洋艦隊是沒有陸戰隊的，但是南洋艦隊必須要有。這些陸戰隊員在指揮使張弦士的帶領下，列出縱隊，披著皮甲，揹著槍弩，手持刀盾（海軍陸戰隊當然沒有騎兵也不裝備反騎兵的長槍），雄赳赳氣昂昂的一路行來。

陳德興本人則騎著高頭大馬，帶著趙琳兒、楊婆兒、小愛、覺信尼姑等人，還有一些隨同南下的幕僚、秘書，在一個營的下馬步行的近衛騎兵護衛下，浩蕩而來。一邊前行，還一邊得意洋洋的和騎驢走在他身邊的日本熟婦尼姑說著話。

“如何？”陳德興抬起馬鞭，遙指遠處日月王旗飄揚的泉州府城。“百萬人之城，已經被數萬天道徒所取！覺信，你願意拜孤王為師嗎？”

覺信尼怔了一下，低聲道：“今日泉州府，明日平安京（指日本京都）？”

陳德興回頭看了眼尼姑，笑著點點頭，道：“覺信，你說的不錯！天道教理應成為天下第一大教，日本安可立於天道之外？你若拜入孤王門下，便可總管日本天道教事。”

現在主管天道教日本事務的是任道興，不過任道興的傳教能力實在不咋地。這個道教神霄派出身的大道人其實是個化學家，會配置各種火藥裝神弄鬼，傳教佈道真是不行的。相比之下，覺信尼姑還有她兒子覺慧和尚傳教的本領可就強太多了，看看後世本願寺的興旺就知道了。

“覺信求之不得，覺信願拜大王為師，入天道教。”

覺信尼姑沒有再推辭，就在驢子背上躬了下身，滿口答應了下來。親鸞上人已經在兩個月前圓寂，而本願寺的建立還遙遙無期。親鸞所傳之法，很有些式微。對覺信這個嫁了兩個男人，生了一窩兒女的酒肉尼姑而言，改投新興且強勢的天道教，另闢一番局面未嘗不是個上上之選！

如果真如所料，天道教成為日本國教，覺信就能掌